{"id":2987,"date":"2014-07-10T04:22:21","date_gmt":"2014-07-10T07:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=2987"},"modified":"2020-11-10T18:27:43","modified_gmt":"2020-11-10T21:27:43","slug":"o-tao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?p=2987","title":{"rendered":"O Tao"},"content":{"rendered":"

A palavra Tao em chin\u00eas \u00e9 composta pela soma de dois desenhos, um significa cabe\u00e7a e o outro caminho. Cabe\u00e7a remete a consci\u00eancia e caminho a algo em movimento; e, consequentemente, a algo que se vai deixando para tr\u00e1s conforme se avan\u00e7a. Tao pode assim ser traduzido por uma “consci\u00eancia din\u00e2mica”, em evolu\u00e7\u00e3o, ou uma consci\u00eancia que vai se revelando durante o caminho.<\/span><\/p>\n

Dessa maneira, um homem de Tao n\u00e3o almeja uma “ilumina\u00e7\u00e3o” enquanto condi\u00e7\u00e3o garantida, mas estar em cont\u00ednuo processo de “revela\u00e7\u00e3o”. Para ele, verdades descobertas em curvas anteriores do caminho n\u00e3o se adequam inteiramente \u00e0s novas quest\u00f5es que surgem estrada afora, faz-se preciso estar de olhos e poros abertos para que se possa descobrir, a cada instante, a sabedoria proveniente do pr\u00f3ximo desafio. No caminho do Tao nunca cabe a acomoda\u00e7\u00e3o de se achar que foi alcan\u00e7ado algum estado ideal de sabedoria, mas sempre dar novos passos para dentro do in\u00e9dito momento presente com a percep\u00e7\u00e3o virgem, livre de qualquer pretens\u00e3o de conhecimento, e o esp\u00edrito aberto para aprender com a experi\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Um mestre de Tao, assim, n\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m que tenha chegado a um objetivo, mas algu\u00e9m que saiu de uma zona de acomoda\u00e7\u00e3o e colocou o p\u00e9 na estrada, e se permite aprender durante a viagem. Mas, como se d\u00e1 esse processo de aprendizagem?<\/span><\/p>\n

Toda estrada possui duas margens. A do Tao n\u00e3o \u00e9 diferente. Ela evolui entre uma margem esquerda e uma direita, uma onde o Sol nasce e outra onde ele morre, uma onde se respira uma atmosfera masculina e outra feminina. Caminhar conscientemente \u00e9 avan\u00e7ar ciente dos eventos e possibilidades que surgem \u00e0 sua direita e \u00e0 sua esquerda; permanecer no Tao \u00e9 n\u00e3o se deixar desviar por apelos que apare\u00e7am em uma ou outra margem; o homem de Tao \u00e9 aquele que percebe todas as contradi\u00e7\u00f5es da exist\u00eancia humana, mas caminha entre elas, dan\u00e7a com a dan\u00e7a da vida, com as curvas da estrada, mas permanece em seu itiner\u00e1rio, neutro entre os apelos que v\u00e3o surgindo em ambas as margens.<\/span><\/p>\n

Se estou sendo herm\u00e9tico, perdoem-me. Vamos devagar para retirar de nossa conversa mais lucidez que confus\u00e3o, mais praticidade que abstra\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, esse \u00e9 o “caminho” da literatura oriental: afirmar em uma primeira frase ou par\u00e1grafo do livro, algo que pode ter significados m\u00faltiplos e em seguida desenvolver os significados que parecem relevantes ao autor no momento da escrita. Bem diferente da tradi\u00e7\u00e3o ocidental de fazer um pref\u00e1cio, apresentar os personagens aos poucos, descrever a situa\u00e7\u00e3o, lugar, apresentar justificativas para a a\u00e7\u00e3o que se seguir\u00e1, desenvolver a situa\u00e7\u00e3o at\u00e9 um impasse, resolver o impasse, e fechar o ciclo com um ep\u00edlogo.<\/span><\/p>\n

Em um texto oriental muitas vezes intu\u00edmos no in\u00edcio haver algo de precioso por tr\u00e1s daquelas palavras, sem conseguir distinguir exatamente “o qu\u00ea”. E assim tamb\u00e9m \u00e9 o in\u00edcio do contato com o Tao, h\u00e1 o pressentimento de haver ali um tesouro escondido, mas nem sempre \u00e9 f\u00e1cil identificar que tesouro \u00e9 esse.<\/span><\/p>\n

A primeira frase do Tao Te King, o livro de Lao Ts\u00e9 emblem\u00e1tico do Tao\u00edsmo, diz: “O Tao que pode ser expresso em palavras n\u00e3o \u00e9 o verdadeiro Tao”. Sim, o Tao n\u00e3o pode ser alcan\u00e7ado por especula\u00e7\u00f5es intelectuais – por mais sofisticadas que sejam – e quem tentar faz\u00ea-lo, estar\u00e1 fadado ao insucesso. A especula\u00e7\u00e3o intelectual \u00e9 uma atitude “yang”, masculina, e pelo masculino \u00e9 imposs\u00edvel chegar ao Tao. \u00c9 preciso uma certa qualidade “yin”, feminina, de deixar-se fecundar pelo mist\u00e9rio do Tao, para compreend\u00ea-lo dentro de si. A fecunda\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo estranho para o masculino, contr\u00e1rio \u00e0 sua natureza e assim o intelecto \u00e9 um recurso inapropriado para promover a compreens\u00e3o do Tao.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de conhecimento racional, mas de abrir os poros e o cora\u00e7\u00e3o, e deixar-se arrebatar pela realidade sutil e m\u00e1gica que est\u00e1 por tr\u00e1s de tudo. Deixar que o fundo de sua alma, vazio e silencioso, reflita clara e fidedignamente a exist\u00eancia \u00e0 sua frente. O pensamento racional falha repetidamente ao tentar compreender e explicar o Tao.<\/span><\/p>\n

Fritjof Capra quando escreveu “O Tao da F\u00edsica” tentou simplific\u00e1-lo na equa\u00e7\u00e3o yin + yang = Tao. O Tao n\u00e3o cabe em equa\u00e7\u00f5es, e embora seja a coisa mais simples da exist\u00eancia, n\u00e3o se adapta com fidelidade a simplifica\u00e7\u00f5es. O Tao n\u00e3o \u00e9, definitivamente, uma soma de yin com yang, mas o espa\u00e7o neutro – que h\u00e1 – entre eles. O yin impulsiona a experi\u00eancia em uma dire\u00e7\u00e3o, o yang na oposta, o Tao est\u00e1 entre ambas as for\u00e7as e neutro entre suas influ\u00eancias. Pela l\u00f3gica \u00e9 imposs\u00edvel realiz\u00e1-lo. O caminho at\u00e9 ele pode ser por outra via acess\u00edvel a n\u00f3s, a sensibilidade.<\/span><\/p>\n

O Tao \u00e9 o princ\u00edpio \u00fanico que est\u00e1 por tr\u00e1s de tudo e que mant\u00e9m todas as coisas interligadas e inter-relacionadas. \u00c9 o que faz com que a exist\u00eancia n\u00e3o seja um caos, mas um cosmos, com que haja uma ordem por detr\u00e1s dos diferentes corpos e diferentes acontecimentos. O Tao \u00e9 a mat\u00e9ria dos cord\u00f5es invis\u00edveis que ligam todas as pequenas e as grandes exist\u00eancias do universo e orientam e orquestram a harmonia entre elas.<\/span><\/p>\n

Assim, se o Tao est\u00e1 na ess\u00eancia de tudo, o caminho at\u00e9 ele n\u00e3o exclui nenhuma experi\u00eancia, pelo contr\u00e1rio, qualquer acontecimento pode servir para revelar a intelig\u00eancia que est\u00e1 por tr\u00e1s do acontecimento. O Tao \u00e9 belo por que n\u00e3o exclui a vida para almejar a espiritualidade, pelo contr\u00e1rio, ele encara a vida, a deixa existir e busca o que h\u00e1 de lucidez na experi\u00eancia, e n\u00e3o na nega\u00e7\u00e3o dela.<\/span><\/p>\n

Para descobrir a ess\u00eancia das coisas, \u00e9 preciso penetrar nelas. E, quando se penetra nelas se percebe que dentro da escurid\u00e3o h\u00e1 um tanto de luz, assim como dentro da luz h\u00e1 escurid\u00e3o. Quando se entra em contato com a ess\u00eancia se percebe que o oposto dela tamb\u00e9m est\u00e1 ali presente. Assim, mesmo em um oceano de ignor\u00e2ncia se pode reconhecer a presen\u00e7a da consci\u00eancia, palpitando. A partir desse momento, qualquer experi\u00eancia pode servir para acordar o discernimento e sabedoria mais profundos. A partir desse momento, qualquer aparente impasse em que a vida lhe jogue, servir\u00e1 como porta de sa\u00edda do estado de ignor\u00e2ncia para o de sabedoria, qualquer aparente pris\u00e3o servir\u00e1 como ponte para a mais radical liberdade. O que antes se apresentava como fonte de infelicidade se tornar\u00e1 um b\u00e1lsamo capaz de alimentar e estimular a seiva da \u00e1rvore da sabedoria e da mais natural satisfa\u00e7\u00e3o. Qualquer escurid\u00e3o poder\u00e1 servir como o breu de um laborat\u00f3rio fotogr\u00e1fico: para revelar a luz.<\/span><\/p>\n

Pedro Tornaghi<\/h4>\n

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Participe do Curso:<\/span><\/h3>\n

Tao, Medita\u00e7\u00e3o e Respira\u00e7\u00e3o:<\/span><\/h3>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=3020<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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Leia Tamb\u00e9m :<\/span><\/h3>\n

Wu Wei:<\/span><\/p>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=3008<\/a><\/span><\/p>\n

Mestres da Medita\u00e7\u00e3o:<\/span><\/p>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=2539<\/a><\/span><\/p>\n

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A palavra Tao em chin\u00eas \u00e9 composta pela soma de dois desenhos, um significa cabe\u00e7a e o outro caminho. Cabe\u00e7a remete a consci\u00eancia e caminho a algo em movimento; e, consequentemente, a algo que se vai deixando para tr\u00e1s conforme se avan\u00e7a. Tao pode assim ser traduzido por uma “consci\u00eanciaContinue Lendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2987"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5517,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2987\/revisions\/5517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}