{"id":29,"date":"2011-07-01T00:01:37","date_gmt":"2011-07-01T03:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=29"},"modified":"2020-11-10T18:11:09","modified_gmt":"2020-11-10T21:11:09","slug":"sufismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?p=29","title":{"rendered":"Sufis, a Espiritualidade atrav\u00e9s da Arte"},"content":{"rendered":"
“Ser sufi \u00e9 “ser no mundo” em lugar de “ser do mundo”.”<\/span>
\nProv\u00e9rbio sufi<\/span><\/h6>\n

\u00a0.<\/span><\/p>\n

Se h\u00e1 uma linha de aprimoramento espiritual afinada \u00e0 Era de Aqu\u00e1rio e aos novos tempos que se apresentam, essa certamente \u00e9 o sufismo. E ela \u00e9 assim desde sua origem milenar. Ningu\u00e9m sabe ao certo quanto tempo de exist\u00eancia tem o sufismo ou onde ele surgiu, Idries Shah, um dos maiores estudiosos contempor\u00e2neos do tema afirma ter sido na P\u00e9rsia. O que se sabe ao certo \u00e9 que o sufismo, desde o seu nascimento, \u00e9 uma fraternidade marcada pela busca de liberdade interna.<\/span><\/p>\n

O sufismo simplesmente significa um caso de amor com o divino, envolvendo a paix\u00e3o, o fervor de um de amante ensandecido e a tranquilidade, solidariedade e maturidade de um amor fraterno. Sim, ser sufi \u00e9 ser solid\u00e1rio com a for\u00e7a que anima e d\u00e1 sentido todas as manifesta\u00e7\u00f5es da natureza, \u00e9 ser apaixonado pelo mist\u00e9rio que se camufla por tr\u00e1s de cenas aparentemente prosaicas e comuns do cotidiano, \u00e9 ser devotado \u00e0 intelig\u00eancia sutil que orienta, de maneira invis\u00edvel, toda a evolu\u00e7\u00e3o humana e de todo o universo. \u00c9 evaporar-se, e desmanchar-se de amor pelo divino. \u00c9 transbordar em \u00eaxtase de afeto incondicional pela vida e por sua realidade \u00faltima, a sabedoria e beleza ocultas, mas presentes, em suas camadas mais sutis.<\/span><\/p>\n

E, para vivenciar isso, nada mais apropriado do que a arte. Assim, s\u00e3o in\u00fameras as lideran\u00e7as sufis que se destacam como artistas.<\/span><\/p>\n

Mas o que \u00e9 o sufismo, uma religi\u00e3o? Uma filosofia? Literatura? Uma maneira de ver a vida? De tudo isso um pouco. O sufismo \u00e9 um movimento espiritual que se infiltra em todos os caminhos de espiritualidade existentes, em qualquer um, e tenta extrair deles as verdades \u00edntimas e secretas ali presentes. A ess\u00eancia do sufismo \u00e9 aceitar qualquer experi\u00eancia e investigar, decifrar e revelar a intelig\u00eancia camuflada por tr\u00e1s dela. N\u00e3o importa se essa experi\u00eancia \u00e9 criativa ou tradicional, se \u00e9 um conhecimento ou uma viv\u00eancia, a intelig\u00eancia que est\u00e1 por tr\u00e1s de todos os fatos est\u00e1 por tr\u00e1s dela tamb\u00e9m e, se for revelada, a experi\u00eancia tomar\u00e1 sentido.<\/span><\/p>\n

Uma vez que o sufismo busca o ensinamento presente no \u00edntimo de cada experi\u00eancia ou religi\u00e3o, os sufis n\u00e3o possuem uma b\u00edblia pr\u00f3pria, mas se apropriam de livros sagrados de outras religi\u00f5es e procuram se relacionar com os aprendizados mais essenciais e sutis contidos dentro de cada um deles. Ele estuda os livros sagrados de uma religi\u00e3o e, ap\u00f3s decifrar e revelar o conhecimento contido por tr\u00e1s daquelas palavras, re-significa seu conte\u00fado mais essencial e cria seu pr\u00f3prio caminho a partir delas. Assim, o profeta sufi sente-se \u00e0 vontade dentro de qualquer outra religi\u00e3o. Mas, subverte-a, de certa maneira.<\/span><\/p>\n

O s\u00edmbolo do sufismo \u00e9 o visgo, uma \u00e1rvore que n\u00e3o sobe aos c\u00e9us apenas por for\u00e7a pr\u00f3pria, mas que se cola ao tronco de alguma outra \u00e1rvore, um carvalho, uma amendoeira, um eucalipto ou qualquer outra, para encontrar sustenta\u00e7\u00e3o e atingir alturas significativas. \u00c9 o que fazem seus seguidores. Assim houve na hist\u00f3ria sufis crist\u00e3os, hindu\u00edstas, mu\u00e7ulmanos, judeus ou vinculados a qualquer outra tradi\u00e7\u00e3o, espalhados mundo afora.<\/span><\/p>\n

Mas, por que no in\u00edcio do artigo afirmei que os sufis se encaixam como uma luva no perfil da Era de Aqu\u00e1rio? Por duas raz\u00f5es, principalmente. Na Era de Aqu\u00e1rio, na qual estamos entrando e se estender\u00e1 pelos pr\u00f3ximos dois mil\u00eanios, o signo de Libra reger\u00e1 a nona casa, relacionada \u00e0 espiritualidade. Libra \u00e9 um signo ligado ao senso est\u00e9tico e \u00e0s artes, isso indica que a maneira mais leg\u00edtima e efetiva de conectar-se \u00e0s dimens\u00f5es espirituais nos pr\u00f3ximos tempos ser\u00e1 a arte. Podemos esperar cada vez mais religi\u00f5es se formando com essa caracter\u00edstica e as antigas se reformando na tentativa de se adaptar aos novos tempos.<\/span><\/p>\n

Na Era de Peixes, cujo come\u00e7o coincidiu com o in\u00edcio do cristianismo e que est\u00e1 dando agora seus \u00faltimos suspiros, a nona casa era regida por Escorpi\u00e3o, signo que inspirou o nascimento de seitas fechadas e ordens secretas de todo tipo. Agora, com Libra, um signo de ar se instalando nessa casa, temos a tend\u00eancia a movimentos espirituais mais abertos e que funcionem mais baseados no esp\u00edrito de fraternidade do que em hierarquias r\u00edgidas, como tem sido.<\/span><\/p>\n

Os sufis, desde o seu in\u00edcio, t\u00eam usado a arte como maneira de se aproximar do divino. Pela m\u00fasica, dan\u00e7a, poesia e literatura, eles buscam o desenvolvimento de uma sensibilidade cada vez mais sutilizada, at\u00e9 que ela se torne capaz de perceber a origem sutil de todos os acontecimentos. Para um sufi a inspira\u00e7\u00e3o \u00e9 mais importante do que qualquer conhecimento ou regra de auto-aprimoramento espiritual. Respeitar e desenvolver a pr\u00f3pria delicadeza de percep\u00e7\u00e3o \u00e9 o caminho indicado por eles para quem quer ouvir os sussurros do divino. Dessa maneira, o sufismo tem uma tradi\u00e7\u00e3o de respeito \u00e0 sensibilidade individual, \u00fanica e intransfer\u00edvel, de cada ser. Uma tradi\u00e7\u00e3o de aceita\u00e7\u00e3o do outro e de respeito aos seus adeptos. Em \u00faltima an\u00e1lise, pode-se dizer que seja um movimento an\u00e1rquico do esp\u00edrito – no melhor sentido da palavra an\u00e1rquico – onde cada um \u00e9 respons\u00e1vel por si e pelo sucesso ou fracasso de transformar sua busca em uma experi\u00eancia espiritual aut\u00eantica.<\/span><\/p>\n

Combinando tamb\u00e9m com o esp\u00edrito de liberdade da Era de Aqu\u00e1rio, n\u00e3o existe hierarquia obrigat\u00f3ria entre sufis, apenas um sentimento de cumplicidade rec\u00edproco e o reconhecimento t\u00e1cito de que um \u00e9 mais capaz ou vocacionado que o outro. \u00c9 um movimento ut\u00f3pico, que prop\u00f5e uma outra maneira de viver, mais livre, onde n\u00e3o importa tanto o que a pessoa est\u00e1 fazendo, mas a sua capacidade de extrair os conhecimentos particulares de cada experi\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Dessa maneira, ningu\u00e9m nomeia um sufi; se voc\u00ea entende o ensinamento secreto e sutil que h\u00e1 dentro da experi\u00eancia, seja no livro escrito ou no grande livro da natureza, voc\u00ea \u00e9 um sufi. E para isso, voc\u00ea n\u00e3o precisa se inscrever em nenhuma ordem ou ser aceito por nenhum guru ou grupo, nem cumprir nenhum regulamento em especial, ser sufi \u00e9 um estado de lucidez do esp\u00edrito, uma maneira de sentir e se relacionar com a vida.<\/span><\/p>\n

Sou muito grato \u00e0 experi\u00eancia que tive com sufis na \u00cdndia e \u00e0 dignidade humana que experimentei com suas inspiradas medita\u00e7\u00f5es. Desde esse tempo, passei a incluir em meus cursos de medita\u00e7\u00e3o, t\u00e9cnicas de origem ou de inspira\u00e7\u00e3o sufi. Sempre que isso acontecia, suscitava entusiasmos e pedidos de que eu levasse outras. Foi imbu\u00eddo dessa experi\u00eancia e da gratid\u00e3o a esses “mestres de magias e cotidiano” que decidi criar o curso \u201cMedita\u00e7\u00f5es Sufis Contempor\u00e2neas\u201d, um conjunto de viv\u00eancias selecionadas com o intuito de proporcionar o gosto ut\u00f3pico que tive com aqueles artistas-gurus, de dias plenos de pr\u00e1ticas e viv\u00eancias reveladoras, t\u00e3o instigantes quanto saud\u00e1veis.<\/span><\/p>\n

Claro, para proporcionar esse gosto, o melhor caminho \u00e9 fornecer contato tamb\u00e9m com a arte desses mestres, e uma possibilidade \u00e9 conjugar as medita\u00e7\u00f5es escolhidas \u00e0 poesia sufi, capaz de passar de maneira sint\u00e9tica e com uma intelig\u00eancia sempre surpreendente, a magia da vis\u00e3o sufi. Escolhi para isso as poesias de Kabir, poeta m\u00edstico indiano pelo qual tive, desde o primeiro contato, uma predile\u00e7\u00e3o incontrol\u00e1vel. Kabir tem a capacidade de fazer com que a poesia jorre de dentro dos cora\u00e7\u00f5es de seus ouvintes, parecendo ser um fen\u00f4meno interno escut\u00e1-lo. Kabir n\u00e3o escrevia poesias, mas as paria, num processo totalmente org\u00e2nico, por isso, talvez, a capacidade de seus poemas de suscitar rea\u00e7\u00f5es incontrol\u00e1veis em seus ouvintes at\u00e9 hoje. Kabir \u00e9 um ponto alto da poesia sufi indiana.<\/span><\/p>\n

Para o curso, resolvi traduzir pessoalmente seus poemas e associ\u00e1-los \u00e0s diferentes t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o, esperando com isso, proporcionar uma atmosfera que permita ao participante o contato com um dos maiores tesouros sufis: a percep\u00e7\u00e3o de que o caminho da luz pode ser um caminho de prazer e celebra\u00e7\u00e3o, rico em descobertas surpreendentes e realizadoras. Por que n\u00e3o pegar o caminho mais estimulante rumo \u00e0 lucidez?<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Pedro Tornaghi<\/h4>\n

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“Ser sufi \u00e9 “ser no mundo” em lugar de “ser do mundo”.” Prov\u00e9rbio sufi \u00a0. Se h\u00e1 uma linha de aprimoramento espiritual afinada \u00e0 Era de Aqu\u00e1rio e aos novos tempos que se apresentam, essa certamente \u00e9 o sufismo. E ela \u00e9 assim desde sua origem milenar. Ningu\u00e9m sabe aoContinue Lendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-29","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5504,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions\/5504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}