{"id":1963,"date":"2013-03-10T13:48:33","date_gmt":"2013-03-10T16:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=1963"},"modified":"2024-06-23T00:25:53","modified_gmt":"2024-06-23T03:25:53","slug":"feitio-de-oracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?p=1963","title":{"rendered":"Feitio de Ora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

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\ndaftar slot gacor terbaik<\/a>\u00c9 curioso o fato do mu\u00e7ulmano usar a palavra zikr para nomear a ora\u00e7\u00e3o. Zikr significa lembrar. Dessa maneira, orar para o mu\u00e7ulmano, antes de ter o sentido de s\u00faplica ou pedido, como o \u00e9 para o crist\u00e3o, tem o sentido de lembrar-se de algo fundamental. Para ele, a prece tamb\u00e9m inclui o sentido de s\u00faplica, mas n\u00e3o de suplicar prote\u00e7\u00e3o, ou “o p\u00e3o nosso de cada dia”, ou que “perdoe nossas d\u00edvidas”, ou que “nos livre do mal”, ou que o inclua em lista de benesses celestiais de qualquer tipo. A s\u00faplica b\u00e1sica do mu\u00e7ulmano em prece \u00e9 “n\u00e3o me deixe esquecer de minha origem divina”.<\/span><\/p>\n

Sim, para o mu\u00e7ulmano, a identidade divina \u00e9 o alvo b\u00e1sico e, por que n\u00e3o dizer, \u00fanico, de suas preces. E ele exercita isso por toda a vida, v\u00e1rias vezes ao dia, para tentar escapar do esquecimento de sua proced\u00eancia e ess\u00eancia divinas, de sua melhor parte. E, na pr\u00e1tica, faz isso de duas maneiras, em voz alta (Zikr Jali) ou em voz baixa ou interior (Zikr Khafi).<\/span><\/p>\n

Aquele que opta pelo Zikr Jali se esmera em gritar, com todo o cora\u00e7\u00e3o, o nome do divino, como maneira de exercitar a completa entrega a ele, deix\u00e1-lo presente em todos os seus poros, em todas as suas c\u00e9lulas e \u00e1tomos. E, claro, grita tamb\u00e9m com tal paix\u00e3o, para n\u00e3o dar outra op\u00e7\u00e3o ao divino a n\u00e3o ser escut\u00e1-lo. Entregar-se totalmente na declara\u00e7\u00e3o em alto e bom tom \u00e9 um exerc\u00edcio para si e uma demonstra\u00e7\u00e3o de total amor e devo\u00e7\u00e3o ao divino.<\/span><\/p>\n

Os que optam pelo Zikr Khafi, embora menos ruidosos, n\u00e3o s\u00e3o menos apaixonados ou devotados. Eles tamb\u00e9m se esmeram pela entrega de corpo e alma inteiros. Eles fazem cada prece em tr\u00eas momentos, na primeira a dizem do umbigo (das entranhas e do lugar onde est\u00e3o gravadas as lembran\u00e7as mais antigas de sua exist\u00eancia) para a mente, em um segundo, do cora\u00e7\u00e3o para a mente e no terceiro, da mente para os c\u00e9us.<\/span><\/p>\n

Os sufis se apropriaram do conceito de zikr (s\u00faplica pela lembran\u00e7a de sua ascend\u00eancia divina) como forma de buscar o contato com o et\u00e9reo, mas acrescentaram, como \u00e9 de seu feitio, arte e inspira\u00e7\u00e3o a esse ritual. Enquanto o mu\u00e7ulmano normal faz suas ora\u00e7\u00f5es em palavras, o sufi as faz em dan\u00e7as, cantando, tocando instrumentos musicais, pintando ou at\u00e9 mesmo em forma de poesia.<\/span><\/p>\n

Sim, para o sufi, o gesto pode ser ritualizado, o movimento pode se tornar uma forma de conversa com o Universo e sua ess\u00eancia. Para isso, ele se permite transformar-se por inteiro no canto ou na dan\u00e7a, por longos per\u00edodos de tempo, at\u00e9 que ele n\u00e3o exista mais, apenas o canto e a dan\u00e7a aconte\u00e7am atrav\u00e9s dele. O requisito para essa metamorfose \u00e9 a entrega total, de corpo, cora\u00e7\u00e3o e alma. Na maioria das vezes s\u00e3o gestos muito simples e f\u00e1ceis, executados enquanto a pessoa tenta se colocar dispon\u00edvel para sua parte mais nobre, tenta se tornar aberto para escut\u00e1-la. S\u00e3o em geral cantos e movimentos hipn\u00f3ticos repetitivos, que levam a um semi-transe.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o se trata exatamente dan\u00e7ar com o divino, mas deixar que ele dance em voc\u00ea, atrav\u00e9s de voc\u00ea. Emprestar-se para que a dan\u00e7a do universo se incorpore e se traduza atrav\u00e9s de seus movimentos. E assistindo-a acontecer em seu corpo, voc\u00ea est\u00e1 assistindo e participando da can\u00e7\u00e3o do \u00eaxtase. Cada gesto seu torna-se um desabrochar da magia da vida. N\u00e3o existe mais voc\u00ea, existe a dan\u00e7a universal e a consci\u00eancia dela. N\u00e3o existe mais separa\u00e7\u00e3o entre voc\u00ea e o Universo. N\u00e3o existe mais limite para ele em voc\u00ea. N\u00e3o h\u00e1 mais o que lembrar, mas o que assistir, no presente. O tempo deixa de existir. Agora, \u00e9 voc\u00ea e o mundo, no primeiro momento, os dois se tornam um s\u00f3, em seguida voc\u00eas deixam de ser “um s\u00f3”, repentinamente, n\u00e3o existe mais voc\u00ea, n\u00e3o existe mais o Universo, a gota se diluiu no oceano, existe apenas a consci\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Participei de algumas cerim\u00f4nias dessas na \u00cdndia e posso dizer que a sensa\u00e7\u00e3o que nos acomete com a continuidade dos movimentos e dos “mantras” \u00e9 de “embriaguez” ilimitada. Quando nos damos conta, estamos como b\u00eabados, desprovidos de controle e com uma percep\u00e7\u00e3o de si e do mundo totalmente transformadas, tal e qual o alcoolizado. Mas conscientes. Totalmente conscientes e senhores de si. \u00c9 sim arrebatador. No fim, nos percebemos por inteiro em nosso cora\u00e7\u00e3o e uma amorosidade prof\u00edcua transborda de n\u00f3s. N\u00e3o o amor por algu\u00e9m em particular, mas o amor por tudo o que nos aparece pela frente naquele instante. A sensa\u00e7\u00e3o \u00e9 de alegria espont\u00e2nea, sem motivo aparente. Nossa respira\u00e7\u00e3o n\u00e3o mais \u00e9 nossa, a respira\u00e7\u00e3o acontece em n\u00f3s, livremente.<\/span><\/p>\n

Em algumas linhas de medita\u00e7\u00e3o fora do sufismo se procura fazer o mesmo, criar rituais que levem \u00e0 mem\u00f3ria do que Lao Ts\u00e9 chamou de “nossa face original”, o momento em que \u00e9ramos por inteiro inoc\u00eancia e disponibilidade para crescer, o momento em que est\u00e1vamos integrados com o Cosmo, sem divis\u00e3o, o momento em que aceit\u00e1vamos que ele nos invadisse, circulasse por nossas art\u00e9rias e veias e em que nos confund\u00edamos com ele. Sim, a mem\u00f3ria, sob o ponto de vista da medita\u00e7\u00e3o, pode ser o caminho que nos leva ao nosso prop\u00f3sito original, o do crescimento, realiza\u00e7\u00e3o e lucidez. E, isso \u00e9 poss\u00edvel a qualquer um de n\u00f3s. Qualquer um que se disponibilize para a explora\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia meditativas. Se nos entregamos com verdade a ela, essa nossa op\u00e7\u00e3o pela verdade nos aproxima do elo perdido; a sinceridade de nossa atitude, nos aproxima, de maneira direta e simples de nossa inoc\u00eancia original. E esta motiva e viabiliza nossa realiza\u00e7\u00e3o. Independente de qualquer circunst\u00e2ncia externa de nossa vida.<\/span><\/p>\n

O seu segredo mais essencial, voc\u00ea guarda num canto rec\u00f4ndito da mem\u00f3ria dentro de voc\u00ea. Trata-se da chave mais simples, a que destranca todas as portas da complexidade. \u00c9 um patrim\u00f4nio seu, \u00e0 espera de seu dono. Mas, \u00e9 como em uma conta nominal de banco, s\u00f3 voc\u00ea pode decidir acess\u00e1-lo e us\u00e1-lo. Ningu\u00e9m mais pode faz\u00ea-lo por voc\u00ea.<\/span><\/p>\n

Pedro Tornaghi<\/h4>\n
\u00a0.<\/span><\/h5>\n

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Leia tamb\u00e9m:<\/span><\/h5>\n

Os Cinco Pilares da Mem\u00f3ria<\/span><\/a><\/p>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=1159<\/a><\/span><\/p>\n

As Medita\u00e7\u00f5es da Pineal<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=1135<\/a><\/span><\/p>\n

O Para\u00edso Esquecido<\/span><\/a><\/p>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=1177<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/h4>\n

Conhe\u00e7a o curso <\/span><\/a><\/span><\/h4>\n

Mem\u00f3ria e Rejuvenescimento Celular atrav\u00e9s da Medita\u00e7\u00e3o<\/span><\/a><\/h4>\n

https:\/\/pedrotornaghi.com.br\/?page_id=82<\/a><\/span><\/p>\n

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