Atenção, Aprendizado e Memória

Pedro Tornaghi

Um dos problemas que mais mobiliza o ser humano nos dias de hoje, é a perda da capacidade de concentração, e com ela, a baixa performance no aprendizado e memória. Infelizmente, a preocupação se dá principalmente pelo estreitamento do horizonte profissional e a expressiva piora na qualidade de sobrevivência que o baixo rendimento da atenção gera. Mas, o que está em jogo é algo de consequências bem maiores e significativas. É algo que mexe com o cerne e o sentido do viver.

Perder a capacidade de atenção é perder a vida. Só vivemos realmente aquilo de que estamos conscientes, presentes, participativos. E, cada dia mais, constata-se a dificuldade de pessoas estarem presentes no que fazem.

De modo geral é muito mais fácil para uma criança do que para um adulto ficar absorto em uma atividade. Se a atenção é um de nossos maiores tesouros, uma qualidade essencial, por que será que a maioria de nós deteriora essa capacidade, em vez de melhorá-la e aprimorá-la com o tempo?

Há razões subjetivas e objetivas para isso. As objetivas chegam a ser óbvias. A cada dia mais disputam nossa atenção propagandas, apelos de pessoas solitárias, tarefas, obrigações crescentes, impostos, trânsito caótico e etc, etc, etc. Cada vez que você entra em um supermercado, se depara com algumas centenas de produtos em embalagens cuidadosamente estudadas para disputar – e ganhar – sua atenção entre tantas concorrentes. É um festival de cores e formas sedutoras, idealizadas por quem examinou como o seu subconsciente reage aos diferentes estímulos, querendo tirar de você o resultado esperado: sua atenção e sua energia – se possível em forma de dinheiro.

Depois, você sai na rua, se for em uma cidade grande, passará por inúmeros letreiros, bancas de jornal, vitrines, todas bombardeando sua sensibilidade atrás de atenção, cada uma dizendo “é para mim que você deve olhar”.

Em seguida, você pega seu celular, entra em uma rede social, e são milhares de amigos e desconhecidos, cada um implorando por um “like”, por um sinal de que você dispensou um pouco da sua atenção com o que ele tinha – ou não tinha – a dizer. E você passa ainda para os noticiários, novelas, propagandas, vídeo-clipes, todos disputando seu olhar e consciência. Os amigos, os da ideologia de cá e de lá, querendo que você os escute e pense como eles. Se você tiver uma religião, também terá seus seguidores exigindo a fidelidade de suas ondas mentais, emocionais e espirituais, que elas se afinem a eles. Se você tiver um time de futebol, terá ainda mais algumas almas convictas a dizerem a que seus neurônios devem se dedicar. Se você pertencer a um grupo que segue uma moda ou que tem crenças em certos comportamentos, eles também vão exigir que você repare nos detalhes escolhidos pelo grupo para serem vistos como “certos” e os para serem considerados “errados”.

E, se você for uma pessoa moderna, dessas que durante o almoço fala com três pessoas no zapp enquanto checa os e-mails e o messenger e ignora a televisão ligada aos berros ou o CD tocando inutilmente, para aproveitar qualquer brecha da sua lucidez…

É fácil entender como o mundo foi ficando complexo e, com ele, as demandas sobre nossa atenção. É fácil também colocar nele a culpa pelo declínio de nossa atenção. Pronto. A culpa é do mundo. Está resolvido. Na verdade, assim nunca mais o distúrbio será resolvido.

Se quisermos mudar essa equação indesejada, temos que agir onde nos é possível ir até o fim. Na estrutura interna de nossa atenção. Ok, paremos então de engabelar e de nos perder no labirinto e armadilhas do mundo exterior e entremos no que interessa, no que poderá transformar nossa condição para melhor. O mundo subjetivo. O mundo interior. Sim, é nele que acontece a perda da qualidade da atenção. Mesmo que todos os estímulos externos contribuam para isso.

A grande causa da perda de atenção é vivermos em conflito. E vivemos em conflito principalmente por não vivermos no presente. Estamos sempre ocupados em ser alguém mais – do que somos – então, temos pouca disponibilidade para dar atenção ao que ocorre em nosso interior ou ao nosso redor. Queremos ser alguém melhor, ter uma condição melhor do que a que temos agora, e aí criamos uma divisão interna entre o que somos e o que deveríamos ser, não aceitamos o que somos e lutamos para ser outra coisa. Lutamos. E essa luta nos tira a energia necessária para estarmos atentos ao agora. A atenção é uma viagem rumo ao presente. E requer energia. Uma enorme energia. Mas, quando essa energia está na atenção, a própria atenção se encarrega de nos alimentar com nova energia. A atenção é como um fogo, diziam os velhos mestres indianos. A atenção gera vitalidade.

Existe conflito apenas quando há divisão. Divisão entre a sua ambição e a ambição de alguém mais. Divisão entre as suas aspirações naturais, de tornar-se um ser humano pleno e as ambições adquiridas da sociedade, de conquistar sucesso e poder no seu grupo social. Acreditar no outro destrói a integridade da sua percepção. Acreditar no que te dizem que é a verdade, destrói a sua capacidade de enxergar a verdade por você mesmo. Acreditar no que todos acreditam destrói o seu bom senso, a sua visão, a sua alma, a qualidade da sua atenção. A qualidade da sua vida.

Se você está sempre querendo tornar-se algo, esse algo mora no futuro. Estabelece-se um jogo em que você fica sempre atrás de ganhar ou perder alguma coisa mais adiante, sempre preso a uma dinâmica de estar “tornando-se”, “ganhando”, “perdendo”, “sendo recompensado ou punido”… toda a energia vai para esse processo de “tornar-se” alguém mais. Esse processo conflituoso. Esse conflito desprovido de silêncio. Que acaba com sua possibilidade de escutar, de estar atento.

Escutar pressupõe silêncio interior. E, quando há esse silêncio e escutamos inteiramente a algo, podemos nos fundir a este algo, e este algo pode nos transformar. Se o que escutamos nos transforma, há um aprendizado nessa escuta. Uma experiência transformadora, dificilmente é esquecida. Ela provoca uma reação química, que causa sensações internas marcantes, impressionantes, o que a torna difícil de ser esquecida, porque a experiência passa a ser você. Você passa a ser ela. É impresso dentro de você. Como não aprender com ela? E como esquecê-la mais tarde? Quanto mais profunda for a transformação, mais profundas serão as raízes do aprendizado e mais perene a memória do fato.

A baixa qualidade da atenção tem uma razão de ser, tem uma função psicológica. Ela deve evitar que o conflito estabelecido em seu interior, seja perturbador para você, deve resolver o incômodo do conflito, recalcá-lo em algum abismo interior seu e impedir aquilo que foi recalcado emerja à luz da consciência. É a estratégia da avestruz que, para fugir dos seus problemas, enterra a cabeça na terra. Ela deixa de ver o problema, mas esse não deixa de existir. Se o problema for um predador que se aproxima, ela não evitará a ação dele, apenas a facilitará, a tornará irreversível. Se você deixa de ter consciência do seu conflito interno, ele irá comer você por dentro, silenciosamente. E irá lutar para perpetuar sua inconsciência, de maneira a evoluir sem a sua interferência. E você substituirá sua vida por uma falsa vida. Sem muito contato com seu interior, sem qualidade de atenção, sem grandes aptidões para o aprendizado, sem qualidade de memória.

A deficiência da atenção torna-se crônica a partir daí porque você não se permite mais escutar com profundidade e muito menos transformar-se a partir do que escuta, você não sedimenta mais o aprendizado porque evita se deixar penetrar pela experiência.

Mas esse ciclo pode ser interrompido. Você pode recuperar o seu potencial de atenção se quiser. Pode mesmo melhorá-lo, levá-lo a uma excelência desconhecida até então. Quando isso acontecer, você terá uma experiência de verdadeiro êxtase existencial. Um êxtase que poderá permanecer, enquanto você permanecer com a mesma atitude. Um êxtase que só dependerá de você. E que ninguém será capaz de tirar de você.

A atenção é uma arte. E toda arte pode ser desenvolvida. Muitas vezes por uma outra arte. A arte que restaura e desenvolve a atenção é simples como o vento. É revigorante como o fogo. É fluida como a água. É concreta como a terra. A arte que leva a atenção ao seu clímax e à sua excelência é a que no Oriente se convencionou chamar de meditação.

A baixa qualidade da atenção tem uma razão de ser, tem uma função psicológica. Ela deve evitar que o conflito estabelecido em seu interior, seja perturbador para você, deve resolver o incômodo do conflito, recalcá-lo em algum abismo interior seu e impedir que, após enterrado em suas profundezas, ele chegue à sua consciência. É a estratégia da avestruz, que para fugir dos seus problemas, enterra a cabeça na terra. Ela deixa de ver o problema, mas esse não deixa de existir. Se o problema for um predador que se aproxima, ela não evitará a ação dele, apenas a facilitará, a tornará irreversível. Se você deixa de ter consciência do seu conflito interno, ele irá comer você por dentro, silenciosamente. E irá lutar para perpetuar sua inconsciência, de maneira a evoluir sem a sua interferência. E você substituirá sua vida por uma falsa vida. Sem muito contato com seu interior, sem qualidade de atenção, sem grandes aptidões para o aprendizado, sem qualidade de memória. 

.

Participe do curso

“Memória e Rejuvenescimento Celular através da Meditação”

Presencial e Online

Palestra-Demonstração na quarta-feira 3 de maio de 2017

Horários:
quartas-feiras 16:00 h
quartas-feiras 19:00 h
Duração: 2 módulos de 4 meses cada
Mensalidade: R$ 320,00

Local: Terra Mater – Rua Barão de Guaratiba 29 – Glória
Rio de Janeiro – RJ
Informações e inscrições: (21) 2508-8608
meditarsempre@gmail.com

Programa no link:

http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=82

.

Benefícios das Meditações associadas à Memória:

.

Para o físico:

.

Para o mental e emocional:

Osho

Perda de Memória

Pedro Tornaghi

O estresse é uma das principais causas de perda de memória nos dias em que vivemos e costumamos culpar por esse estresse o nosso cotidiano, com suas exigências crescentes e muitas vezes absurdas de desempenho em um mundo onde, todo dia, se inventa uma nova regra, um novo imposto, uma nova lei que restringe nossa liberdade, uma novidade burocrática que nos surrupia momentos preciosos, uma nova doença que pede novos cuidados, um trabalho que exige metas crescentes de performance… enfim, não é errado reconhecer o quanto a vida que estamos criando é estressante, mas o que muitos não sabem, é que a principal causa de nosso estresse está dentro de nós. E a carregamos e alimentamos, em geral, inconscientes do que estamos fazendo.

Sim, a principal causa do estresse diário, esse que nos consome por dentro e come nossos neurônios e órgãos, esse que causa não apenas a diminuição da memória, mas uma desorientação pessoal e diminuição de performance em todas as áreas de nossa vida é uma luta interna que se trava, silenciosamente, dia e noite em todos nós. Vivemos divididos. Há sempre uma força que nos impele ao que desejamos e outra que tenta nos impedir de nos dirigirmos em direção ao desejo.

Somos todos seres criativos ao nascer, mas nossa educação tenta nos alienar de nossa natureza, somos treinados para evitarmos a autenticidade, e o preço que pagamos por esse equívoco de nossos pais e nossa sociedade é grande. Não é possível eliminar nossa natureza, e, uma vez reprimida, ela passa a funcionar inconsciente e subliminarmente, sempre pressionado nossas atitudes, enquanto nos esforçamos para continuar represando-a e escondendo-a em algum lugar que nos pareça seguro. Temos com isso, parte de nossa energia tentando se manifestar, e outra parte se mobilizando para impedir essa manifestação. Embora não percebamos, estamos em luta conosco mesmos, em uma guerra, onde os dois lados são “armados” por nossas reservas de energia. E, a energia que investimos e gastamos nessa guerra, é a mesma que precisávamos para nossas funções vitais, como respirar, digerir, andar, fazer amor e também para pensar.

Essa guerra parece consumir pouca energia, mas ela é constante e, com isso, exaustiva. Certa vez li um conto de um escritor desconhecido onde o personagem em uma viagem cotidiana de ônibus, se afeiçoa por uma moça à primeira vista e quer se aproximar dela, mas vêm à sua consciência todas as restrições aprendidas e avisos internos de que a aproximação pode dar errado, que é melhor se conter. Durante o conto, ele trava um embate interno entre justificativas para si mesmo que criem algum conforto para não chegar à moça e o desejo, que não quer se calar, de lançar-se perdidamente a ela. Ele começa a se perguntar por que não pode simplesmente ter acesso às coisas que quer. E entra em um embate entre as proibições adquiridas da sociedade e o anseio de lutar pelo que quer. Quando vê, gastou toda a sua energia em um embate interno e não tem mais forças para se dirigir à moça quando percebe que essa se afasta para descer em seu ponto. Ele próprio se derrotou, com o medo de ser derrotado. Ele próprio deixou de viver pelo medo de não conseguir a experiência. E, o principal, se vê esgotado, e mais imobilizado que no início da viagem.

Todos passamos por isso em algum grau, desde que o primeiro átomo surgiu na existência, encontrou resistência do ambiente, por estar confinado ao tempo e ao espaço. Todo átomo é energia, e energia não sabe ficar parada, mas, se está no tempo e no espaço, encontra resistência a esse movimento. Está na memória de cada átomo. Mas a maneira como a sociedade sofisticou esse jogo entre ação e resistência, tem requintes de crueldade. Desde pequenos, escutamos de nossos pais que se fôssemos quem éramos de verdade, o mundo passaria como uma moto-niveladora sobre nós, mas se substituíssemos nosso ser legítimo por um personagem socialmente adequado, o mundo nos brindaria com todos os prêmios que alguém poderia ambicionar para a felicidade. Se fôssemos quem nos éramos naturalmente, acabaríamos como párias, na penúria, mas se fôssemos quem nossos pais nos diziam para sermos, teríamos um bom salário, carro, casa própria, casamento sólido, amigos fiéis e tudo o mais que a sociedade pudesse nos prover. Aí começou o embate. Ou a tentativa de massacre de nossa real identidade. Aí começou-se a construir o edifício do estresse em nós.

O primeiro passo para nos livrarmos do estresse, é sermos novamente fiéis ao nosso centro mais legítimo, à nossa realidade interior mais espontânea. Mais que a regras socialmente convenientes.

Mas, se por um lado, quando fazemos isso começamos a eliminar a causa interna do estresse,  se começamos a experimentar uma integração emocional e psicológica que nos torna mais saudáveis, por outro lado, provocamos o mundo ao nosso redor a assumir o papel de oponente. Sim, o mundo não está pronto ou disposto para aceitar pessoas independentes, a estrutura psicológica de quase todos que o rodeiam se baseia no medo, e, se você for independente estará fora do controle deles, poderá tomar atitudes que não constam da cartilha que eles estudaram, poderá ameaçar a – falsa noção de – segurança deles. Então é preciso conter você. Repreender. Desqualificar. Criticar. Quando você se livra de seus “policiais” internos, os que o rodeiam tentam assumir esse papel. E, se você não está mais em luta interna, o lado de fora passa a travar a luta com você.

Essa é a hora do segundo passo. Quando você começar a experimentar a autenticidade, quando experimentar ser você, você vai acreditar menos no que a sua mente diz. Mas, é preciso que você também não acredite na mente dos que o rodeiam. Se não, você irá apenas mudar a “luta” estressante de lugar, se você aceitar a provocação dos que tentarão “enquadrá-lo” novamente, você vai entrar novamente em estresse. E, com o tempo, a tendência será você voltar a internalizar o estresse para evitar o estresse interior. Quando fazemos isso, temos a falsa noção de que a luta interna será mais possível de ser controlada do que a externa, e, assim, menos ameaçadora e estressante. Vil engano. Mas, a boa notícia é que não precisamos, por nada, “comprar” estresses externos após abrirmos mão das causas do estresse interno.

Se não acreditarmos, como fizemos conosco mesmos, na mente dos que nos cercam, não nos preocuparemos em ter êxito ou sucesso onde os outros procuram ter. Não sentiremos necessidade de dar satisfações às crenças deles. Sua coerência, a partir de agora, deve ser não com o que todos acreditam ou esperam de você, mas com o que a sua sensibilidade aponta como sendo importante para o seu desenvolvimento como pessoa. Você continua se relacionando com todos os que você ama, mas não mais com aquilo que eles acreditam ser, e sim, com o ser genuíno que há dentro de cada um deles. E, não é desse ser que vêm as restrições à sua liberdade. Não é de lá que vem o amor verdadeiro deles por você. Esse amor real, você não perderá por contrariar o personagem mais superficial daqueles que você ama.

O terceiro passo é harmonizar o terreno interno. Você arrancou as ervas daninhas das crenças em falsos “alvos” que prometiam a felicidade artificial, para buscar a verdadeira. Agora, é preciso preparar o terreno para cuidar do seu “jardim interno”. Para isso, você precisará de lucidez interior. Isso não é fácil de se conseguir sozinho, não é fácil preparar o terreno sem um ancinho ou enxada, e, muito menos sem enxergá-lo. O ancinho e a enxada podem ser as técnicas de meditação. São as melhores aliadas para quem deseja conquistar uma harmonia interior com direito à liberdade e autonomia.

Quando a ciência atual tece elogios à incrível capacidade da meditação de neutralizar o estresse e restaurar a memória, não imagina que essa prática está fazendo algo que vai muito além disso. A meditação cria condições para que você viva conforme sua fonte pessoal e intransferível, conforme aquilo que você tem de único dentro de você, mas em harmonia com o mundo que o cerca.

Esse final da luta consigo e com o mundo, é a primeira causa da regeneração cerebral, mas a meditação te leva também a descobrir e realizar o propósito de sua vida. A desabrochar a semente daquilo que você é, e ter condições de vê-la crescer até conhecer a incomparável fragrância de sua flor e doçura de seu fruto.

O estresse se vai, porque não há mais contradição entre aquilo que você é internamente e externamente. O estresse se vai, porque você realizou o seu propósito. Não há mais o que temer, não há mais com que lutar. Apenas fluir. E usufruir.

.

Participe do curso:

“Memória e Rejuvenescimento Celular através da Meditação”

Presencial e Online

.

Palestra Demonstração na quarta-feira 3 de maio de 2017

Horários:
quartas-feiras 16:00 h
quartas-feiras 19:00 h
Duração: 2 módulos de 4 meses cada
Mensalidade: R$ 320,00

Local: Terra Mater – Rua Barão de Guaratiba 29 – Glória
Rio de Janeiro – RJ
Informações e inscrições: (21) 2508-8608
meditarsempre@gmail.com

Veja a programação completa clicando no link:

http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=82

.

Benefícios das Meditações associadas à Memória:

.

Para o físico:

- Minimizam o desgaste celular em todo o corpo e promovem a recuperação da camada protetora das células.

- Aumentam a vitalidade e resistência dos neurônios, deixando o cérebro forte para fazer frente ao poder destrutivo do tempo e retardar os sinais de velhice.

- Ativam e tornam alerta o sistema límbico, a parte do cérebro que administra a memória.

- Aumentam o fluxo sanguíneo cerebral, assim como a nutrição de oxigênio, glicose e hormônios, necessários à função cognitiva e ao raciocínio claro.

- Equilibram os chakras e aliviam tensões musculares.

- Dosam a produção de cortisol em níveis saudáveis e regulam o sistema endócrino, neutralizando os principais agentes de deterioração do sistema nervoso.

- Reorganizam todo o sistema neuro-vegetativo, melhorando as funções metabólicas, aliviando o estresse e prevenindo doenças degenerativas.

.

Para o mental e emocional:

- Recuperam os níveis mais altos de desempenho da função cognitiva

- Evitam a fadiga mental e interrompem o declínio intelectual associado à idade

- Ampliam a reflexão interior ao mesmo tempo em que restauram as habilidades da percepção, atenção, memória, inteligência e criatividade.

- Ajudam a conservar o bom-humor, cultivando um oásis emocional e psicológico interior.

- Tornam a pessoa mais ativa, organizada e eficiente, sabendo administrar melhor o tempo.

- Reordenam a memória, desarticulando velhos medos que inibem e sabotam o crescimento  pessoal.

- Estimulam a constante criação de ramificações neuronais, proporcionando o entendimento da complexidade do mundo e inspirando agilidade no uso de oportunidades.

- Induzem a um maior centramento, resultando em um olhar naturalmente mais amoroso para o mundo e um fluir da vida em harmonia.

- A pessoa descobre uma rica galeria de conhecimentos e sabedoria, até então inacessíveis pela precariedade da memória e potenciais cognitivos. Ela adquire como conselheiro e fiel aliado o próprio sábio interior.

.

.

.

.

.

“Os Estados Unidos se aproximarão de nós no dia em que tiverem um presidente negro e o mundo tiver um papa latino-americano.”

Fidel Castro – 1973

.

..

.

.

“É uma ilusão achar que o jornalismo vai melhorar as pessoas ou o mundo, mas, se você não tiver essa ilusão, fica complicado. Prefiro ser iludido. Ou você mantém a ilusão ou você morre.”

Geneton Moraes Neto

.

.

.

“aquilo que me OBRIGA não faz parte DE mim.”

Lobão

.

.

.

.

“E de repente, num dia qualquer, acordamos e percebemos que já podemos lidar com aquilo que julgávamos maior que nós mesmos. Não foram os abismos que diminuíram, mas nós que crescemos.”

Fabíola Simões

.

.

.

“O Ego diz: depois que tudo der certo, eu vou sentir a paz.
O espírito diz: encontre a sua paz e tudo dará certo.”

Marianne Williamson

Cuide-se

Pedro Tornaghi

.

.

.

.

Quando a grande maioria das pessoas pensa em cuidar-se, pensa primeiramente na saúde física, o que é sem dúvida importante, mas, cuidar-se é também cuidar do próprio crescimento e da capacidade de entendimento do mundo. Cada vez mais, torna-se normal ver pessoas orientadas para o “sucesso”, e esquecendo de questionar-se se estão felizes, realizadas, ou ao menos, se estão estabelecendo uma relação satisfatória com o mundo. A consciência crítica está em baixa e o autoconhecimento tem sido relegado a segundo plano, como uma coisa menos imediata entre tantas urgências. No entanto, nada mais urgente do que ele.

Governos investem bilhões em tecnologia e zero em consciência. E nós, infelizmente, não fazemos muito diferente. Talvez, a saída para os males que afligem e ameaçam o homem não esteja na tecnologia ou no sucesso, e sim na consciência. É preciso investir sem ressalvas ou restrições nela.

Investir em consciência começa pela investigação e desenvolvimento da própria percepção. O entendimento da percepção começa pela compreensão do quanto ela é física, mental ou emocional, pelo entendimento dos cinco sentidos e de como elaboramos as informações que recebemos por eles.

Os mesmos sentidos podem servir para enganar ou para elucidar. Podem enganar como no caso da pessoa que está no deserto e, ao ver as ondulações no ar, transforma-as numa miragem de “água à vista”, ou podem elucidar quando a calma é suficiente para que a mesma pessoa não se entregue à primeira interpretação do que os sentidos percebem, mas espera a poeira se assentar e a imagem se formar por completo dentro dela.

Quando você está desorganizado internamente, seu centro de discernimento se ocupa em processar imagens em funções trocadas e você perde o discernimento. Na verdade, os sentidos nunca nos enganam, nós e que nos queremos nos enganar e transformamos a imagem que vem deles.

As imaginações e memórias que guardamos dentro de nós, voltam à tona sempre em forma de imagem, som, cheiro, gosto ou experiência tátil. O inconsciente sempre se serve da linguagem de algum dos sentidos para vir à tona. Quando conseguimos recuperar a informação com todos os sentidos por igual, ela vem muito mais completa e fidedigna. Mas, por temermos a informação direta, rotulamos aquilo que os sentidos nos dizem.

Rotular é conseguir uma estabilidade inútil. Quando você amplia o seu processo de percepção, desestabiliza os rótulos dentro de você, e volta a lidar com a vida de forma mais criativa, presente e pulsante. Você recupera o pulsar do seu organismo e, com isso, além da sua percepção, todas as suas funções vitais se vêm melhoradas.

Perceber é uma arte, e como tal, é algo que pode ser aprendido e aprimorado. Sempre é possível mudar programas perceptivos e lidar com o mundo de maneira mais satisfatória, autônoma e inteligente.

.

Participe do curso “Meditações da Visão e da Audição”:

 http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=107

.

..

.

.

Leia também:

Os Sentidos Internos: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=375

A Arte de Escutar e Enxergar: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=399 

As Meditações da Visão e da Audição:  http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=31

.

.

Alegria, Alegria

Pedro Tornaghi

.

.

.

.

Todo artista leonino gosta de se ver espelhado em sua obra, mas alguns fazem isso mais abertamente que outros. Caetano Veloso talvez seja o exemplo mais extremo de que se tem notícia; é possível fazer um curso inteiro sobre o signo de Leão se atentarmos às letras de suas músicas ou a seus posicionamentos como artista, é admissível mesmo, mais que isso, entender como algumas características do signo se formam.

A chegada de Caetano no cenário musical já anunciava consigo a instauração da marca leonina. Regido pelo Sol, Leão é um signo afeito à alegria e a transmitir vitalidade, o doce bárbaro descido da Bahia invadiu as praias do sul no final dos anos 60 anunciando em “alegria, alegria”: “O sol nas bancas de revista / Me enche de alegria…”

Caetano significou uma ruptura na psicologia da MPB. Ainda pouco analisada. Apesar de sermos o país do samba e do carnaval, a música brasileira nas décadas anteriores à sua obra era tomada por um elogio obrigatório à tristeza e à fossa. Cantoras como Maysa vendiam como o quê com letras de música onde lastimavam: “Meu mundo caiu / E me fez ficar assim / Você conseguiu / E agora diz que tem pena de mim”. Em Copacabana, havia uma boate que lotava suas sessões noturnas para ouvir-se a cantora Waleska, apelidada de  Sacerdotisa da Fossa remoer dores de cotovelo e angústias por amores impossíveis. Mesmo músicas de carnaval feitas para celebração por vezes ostentavam letras como “tristeza não tem fim, / felicidade sim” que todos cantavam aparentemente inconscientes de que dançavam enaltecendo um sentimento “para baixo”.

Sim, até o carnaval podia ser ilustrado com drama, Nora Nei fazia cara dramática, triste e enfezada no filme “Carnaval em Caxias” enquanto colhia frutos do sucesso cantando “Ninguém me ama, ninguém me quer / Ninguém me chama de meu amor / A vida passa, e eu sem ninguém / E quem me abraça não me quer bem”…”Vim pela noite tão longa de fracasso em fracasso / E hoje descrente de tudo me resta o cansaço / Cansaço da vida, cansaço de mim…” ou “Risque meu nome do seu caderno / Pois não suporto o inferno / Do nosso amor fracassado”. Já Dolores Duran garantia seu lugar no Olimpo das rádios com motes como “Eu tive orgulho e tenho por castigo / A vida inteira pra me arrepender” ou “Ai, a solidão vai acabar comigo / Ai, eu já nem sei o que faço e o que digo” ou ainda seu emblemático “Fim de Caso”: “Há um adeus em cada gesto, em cada olhar…”. Já Linda Batista brilhou com os versos de   ”Vingança”: “Eu gostei tanto, / Tanto quando me contaram, / Que lhe encontraram / Chorando e bebendo / Na mesa de um bar… enquanto houver força em meu peito / Eu não quero mais nada / Só vingança, vingança, vingança”. Orlando Silva se beneficiava dos versos amargos de Mario Lago em “Nada além”: “Se o amor / Só nos causa sofrimento e dor / É melhor, bem melhor / A ilusão do amor” e sentenciava em “Tristeza”: “A tristeza é a minha companheira, / É a única mulher que me quer bem”.

Nelson Gonçalves sacava de seu coldre “Negue seu amor, o seu carinho / Diga que você já me esqueceu / Pise, machucando com jeitinho / Este coração que ainda é seu. // Diga que já não me quer! / Negue que me pertenceu…”  A Bossa nova também não se fazia de rogada e assumia o veio, João Gilberto que se inspirou em Chet Baker, o gênio cool norte-americano, entoava com sua voz suave: “O nosso amor parou aqui / E foi melhor assim / Eu esperava e você também / Que fosse esse o seu fim // O nosso amor não teve,  querida / As coisas boas da vida…”  ou “Ah, insensatez que você fez / Coração mais sem cuidado / Fez chorar de dor o seu amor…” ou ainda “Aos pés da Santa Cruz você se ajoelhou / Em nome de Jesus um grande amor você jurou / Jurou, mas não cumpriu, fingiu e me enganou…”

Tom Jobim letrado por Aloysio de Oliveira regava o solo da Bossa com pérolas como Inútil Paisagem com o irresistível apelo de versos como “Mas pra quê? / Pra que tanto céu? / Pra que tanto mar, pra quê? / De que serve esta onda que quebra, / E o vento da tarde? De que serve a tarde? / Inútil paisagem // Pode ser / que não venhas mais; / Que não venhas nunca mais… / De que servem as flores que nascem pelos caminhos? / Se meu caminho / sozinho… / é nada”". Essa Caetano mais tarde contrapôs diretamente com “Paisagem Útil” onde, ao contrário da filosofia niilista da canção anterior, que fechava os olhos à vida, Caetano chega com “Olhos abertos em vento / Sobre o espaço do Aterro / Sobre o espaço sobre o mar” e vislumbra “Luzes de uma nova aurora / Que mantém a grama nova / E o dia sempre nascendo!”.

Mesmo cantoras que não ostentavam o perfil pessimista em assuntos de amor como Marlene se rendiam por momentos a letras como a de Cabaré, “No drama, sufocado em cada rosto / A lama, de não ser o que se quis.” “Um cuba-libre treme na mão fria / Ao triste strip-tease da agonia”. Assim como também sua contra-parte espiritual Emilinha Borba “Quem parte leva / saudades de alguém, / que fica chorando de dor…” ou “Se eu chegar depois do sol raiar, / Ela bota outro em meu lugar” ou ainda “Foi tão grande a pena / Que sentiu a minha alma / Ao recordar que tu / Foste meu primeiro amor.”. E mesmo a eterna intérprete de Noel, Aracy de Almeida se dobrava à desolação: “Pra que foste embora? / Por ti, tudo chora! / Sem teu amor, esta vida não tem mais valor” ou “Tudo tenho suportado / Sem falar, sem reclamar / Sem dizer que a tristeza / Não me deixa descansar // Vem daí a conclusão / Convém nossa separação”.

Em meio a esse cenário onde toadas sobre amores fracassados e separações sofridas brotavam como capim, Caetano se entregou à tarefa hercúlea de arrebanhar amigos e cultivar um jardim de canções de incentivo e respeito à vida e ao sol. Celebrar era uma tônica. E ele se tornou peça-chave não apenas na implantação e construção de uma nova cultura da alegria, de uma cultura solar em oposição à das sombras que antes impunha suas cartas, mas, como o bom leonino que gosta de dar ritmo ao que começa, sustentou a bandeira da alegria ao longo da carreira com seu “Trem das Cores” carregado de “sábios projetos”, avançando, palmo a palmo pelas resistências dos aflitos. Afinal, ele já avisara desde o início que vinha com “os olhos cheios de cores / o peito cheio de amores”.

E ele nunca se recusou a pagar o preço por essa audácia – outra qualidade do signo. Foi criticado pela esquerda com adjetivos descabidos como “agente alienador do imperialismo” ao fazer o primeiro show de MPB para se dançar entoando “Deixa eu dançar pro meu corpo ficar odara, / Minha cara, minha cuca ficar odara…”. Mas Leão é o signo que rege o coração e a palavra coragem vem da mesma raiz que coração. Caetano levou o estandarte da alegria adiante, entre farpas e críticas destrutivas, “Por entre fotos e nomes / Sem livros e sem fuzil / Sem fome, sem telefone / No coração do Brasil…” E, “por que não?” Já que a “invasão” tinha sido “preparada com o coração?” como depois ele cantou em “Doces Bárbaros”?

Mas o elogio à alegria, embora seja marca preponderante no Leão, não é a única, e Caetano parece não ter esquecido de nenhuma em sua obra. Se o Sol é o astro-rei, Leão é o rei do zodíaco. E reis não são afeitos a se ocupar de coisas menores ou agir a partir de “motivações de segunda classe” para usar uma expressão do próprio Caetano que, em “Eles”, ironiza os que “Durante o natal /… guardam dinheiro… para o dia de amanhã” e que em “Beleza Pura” se posiciona definitivo: “Não me amarra dinheiro não! / Mas elegância // …dinheiro não! / Mas a cultura.” … ” dinheiro não! / Mas os mistérios // …dinheiro não! / Beleza Pura!”. Sim, o bom leonino não é afeito a mesquinharias. Prefere a grandiosidade. Quer o que seja “muito”, o que Caetano confessa sem problemas: “Eu sempre quis muito / Mesmo que parecesse ser modesto”… “Eu nunca quis pouco, / Falo de quantidade e intensidade, / Bomba de hidrogênio…”. Nunca foi segredo, ele já anunciara em rimas anteriores: “meu coração vagabundo / quer guardar o mundo em mim.”

A ambição leonina encontra as melhores causas em sua obra, está sempre presente, como em “Mel”: “Ó abelha rainha faz de mim / Um instrumento de teu prazer / Sim, e de tua glória / Pois se é noite de completa escuridão / Provo do favo de teu mel / Cavo a direita claridade do céu / E agarro o sol com a mão.” Leão quer somente agarrar o Sol com a mão… E assumi-lo. Adotá-lo. E, muito não é muito se não for sempre: “É meio-dia, é meia-noite, é toda hora…” e em todo lugar: ” Na janela, na fresta da telha / Pela escada, pela porta, pela estrada toda afora…”.

Sim, o leonino acalenta o sonho de ser onipresente e também de eternizar suas realizações, a grandeza só é plena se não tiver fim. Leoninos têm dificuldade de lidar com a finitude, seja da matéria, seja de relações amorosas, que eles com frequência fazem o possível para eternizar. É o que leva alguém a declarar: “Eu nunca te disse / Mas agora saiba / Nunca acaba, nunca / O nosso amor / Da cor do azeviche / Da jabuticaba / E da cor da luz do sol…  / Eu te amo…” … “Não tem onde caiba / Eu te amo / Sim, eu te amo / Serei pra sempre o teu cantor”. Assim é o Leão, cada coisa acontece tão grande, tão forte, que por vezes não cabe dentro de si próprio, é uma contínua apoteose.

Mesmo quando uma relação atravessa no ritmo, leoninos têm dificuldade de aceitar o final, seria admitir um fracasso, palavra riscada do dicionário de muitos nativos do signo. Caetano tem seu jeito particular de lidar com isso, todo leonino gosta de imprimir sua assinatura única no que faz: ” Nosso amor não deu certo / Gargalhadas e lágrimas / De perto / Fomos quase nada / Tipo de amor que não pode dar certo / Na luz da manhã”… ” Não me queixo / Eu não soube te amar / Mas não deixo / De querer conquistar / Uma coisa qualquer em você! / O que será? // Nada tem que dar certo / Nosso amor é bonito / Só não disse ao que veio / Atrasado e aflito / E paramos no meio / Sem saber os desejos aonde é que iam dar / E aquele projeto ainda estará no ar”, leoninos não desistem facilmente, “Não quero que você / Fique fera comigo / Quero ser seu amor / Quero ser seu amigo…” , e com alguma frequência justificam e pontuam, “Meu coração galinha de Leão / Não quer mais amarrar frustração… ”

Já quando a grandeza não cabe dentro de si, a solução é exportá-la. Assim, leoninos gostam também de realçar e engrandecer amigos. Mestre nessa arte, Caetano os cita em abundância em sua obra, Wally Salomão, Sacarlet Moon, Mautner… E mostra o desejo de sempre motivá-los para ir adiante. E, ninguém tem tanto tato para elogiar como os filhos de Leão. Eles gostam de estar atentos ao tom em que falam as coisas. Sabem que o tom faz toda a diferença.

Quando Caetano fez “Menino do Rio” para o Petit achei que ele tinha sido muito corajoso. Explico, Petit foi meu colega de adolescência, de manhã estudávamos juntos, de tarde pegávamos onda no Arpoador e nos finais de semana nos encontrávamos nas festas de amigos em comum. Com seus cabelos desgrenhados ele me enganou por muito tempo passando por um cara “avançado” e aberto. Mas, por três vezes ele, que sempre se portava como amigo gentil, pareceu surtar e quis brigar a socos e pontapés comigo; a primeira por eu não querer ir para a cama com uma amiga de colégio que ele tentou com insistência ganhar, aquilo mexeu com o machismo dele de uma maneira inusitada. As outras duas foram por razões parecidas. E brigamos mesmo, nas duas primeiras vezes consegui dobrá-lo na conversa, mas na terceira ele tinha bebido e não consegui evitar. Como ele fazia o tipo “sarado” e eu não, o resultado foi um olho roxo por 2 semanas. Quando vi o Caetano chamá-lo de “calor que provoca arrepio” e oferecer aquela canção “como um beijo” disse, esse cara é atrevido mesmo, magrinho desse jeito mexer com o ninho de marimbondos da cabeça do Petit… Mas ele aceitou o beijo masculino. E mudou sua vida com aquilo. Claro, Petit já era crescido e já não mais precisava ostentar certas ideias bobas de adolescente, mas de qualquer maneira pensei, leoninos têm uma maneira bonita de adoçar palavras e torná-las atraentes e aceitáveis. E têm uma habilidade interessante de influenciar o outro para se tornar alguém melhor, não por apontar o “defeito” que deve ser mudado, mas a qualidade que pode crescer nele. Eles conseguem identificar um traço positivo que está na sombra da pessoa, no limbo e que ninguém notava e trazê-lo para a luz, torná-lo destaque e referência de sua personalidade.

E sabem usar essa destreza não apenas no pessoal, mas também no social, conseguem pinçar e realçar coisas valiosas em meio ao caos do mundo. Foi se fiando nessa competência que Caetano desbravou o terreno nacional em “Tropicália”, sob o zunido de aviões, sobre o trepidar de caminhões, seguiu a direção apontada pelo próprio nariz e avisou “Eu organizo o movimento / Eu oriento o carnaval / Eu inauguro o monumento / No planalto central do país.” Sim, os nativos desse signo sabem e querem estar no centro. No centro da reunião, no centro do país ou no centro do Universo. E sentem que podem fazê-lo. Leão rege o coração no corpo humano, e sente inclinação para ser o coração da comunidade em que vive, ser o centro.

E, o que é “organizar o carnaval no planalto central do país” para alguém que nasceu “para ser o superbacana”? Alguém que, mesmo “em meio a um batalhão de super-heróis”, encontra espaço para brilhar como “O Superbacana” e ainda se dá ao direito de interromper o maestro com naturalidade? Leoninos sabem de sua vocação para estar no centro, sentem algo no meio de seus peitos que aponta, como uma certeza, nessa direção.

E a inclinação para o centro facilmente alimenta o narcisismo, Caetano é direto ao assumir seu narcisismo em “Sampa” e dá pista de que a dificuldade de lidar com o novo dos nativos de Leão – que costumam se sentir mais seguros com a cena sob controle, com tudo correndo dentro do planejado – é a origem do narcisismo; que esse funciona em parte como uma defesa, uma armadura frente ao desconhecido: “É que quando eu cheguei por aqui eu nada entendi / Da dura poesia concreta de tuas esquinas / Da deselegância discreta de tuas meninas // Ainda não havia para mim, Rita Lee / A tua mais completa tradução”…” Quando eu te encarei frente a frente não vi o meu rosto / Chamei de mau gosto o que vi, de mau gosto, mau gosto / É que Narciso acha feio o que não é espelho / E à mente apavora o que ainda não é mesmo velho / Nada do que não era antes quando não somos Mutantes // E foste um difícil começo / Afasta o que não conheço…”

A relação com o desconhecido é seara do signo oposto e complementar de Leão, Aquário. Mas, toda pessoa só se torna completa se desenvolver as características de seu signo complementar. E o leonino quer ser pleno. Principalmente um que canta que “nunca quis pouco”. Mais uma vez Caetano não foge ao desafio e assume as principais características da natureza aquariana latente em todo leonino.

Assume o sentimento de inadequação dos aquarianos ao banal e ordinário ao reclamar sobre a guitarra que imita, estridente, com a própria boca: “não quero mais essas tardes mornais, normais…” assume a necessidade de liberdade aquariana quando proclama “eu digo não ao não / eu digo, é proibido proibir”…”Derrubar as prateleiras / As estantes, as estátuas / As vidraças…”; assume ainda a irreverência criativa aquariana: “Não tenho nada com isso, nem vem falar, / Eu não consigo entender sua lógica, / Minha palavra cantada pode espantar…”

Mas, encarna principalmente o lado profético aquariano, presente por exemplo em “Um Índio”. Aquário é um signo extremamente intuitivo e munido de dons proféticos, mas o Leão, no afã – quase necessidade – de ser portador de boas notícias, muitas vezes se faz de arauto, anunciador das novidades. Caetano anuncia que ” Um índio descerá de uma estrela colorida, brilhante” “preservado em pleno corpo físico”, encarnando “o espírito do espaço e as fontes de água límpida, mais avançado que a mais avançada das tecnologias…”. Um homem, preservado em sua humanidade, que virá em plena era tecnológica e será a resposta que a tecnologia não conseguia apontar.

Na Era de Aquário na qual estamos entrando, os valores leoninos terão a tendência a serem esquecidos ou diminuídos em sua importância, sempre foi assim, toda era tem uma Idade Média em que os valores do signo oposto são marginalizados ou até perseguidos. Na Era de Peixes, Virgem foi perseguido, Virgem é a Ciência e a Natureza, que foram perseguidas em nome da preponderância da fé, marca registrada de Peixes. Aquário está ligado ao progresso, à tecnologia e os valores humanos e do coração a Leão, a tendência na nova Era será a tecnologia imperar e o humano, os valores do coração dançarem ou ao menos ficarem esquecidos por algum tempo no decorrer dela. É preciso preservá-los.

Algum leonino precisará chamar para si essa responsabilidade de lembrar constantemente a importância do humano, de não nos robotizarmos. A tecnologia é moderna e tem seu valor, mas existe uma coisa eterna, mais importante, o amor, existente no homem natural. E Caetano anuncia a vitória do romântico e natural sobre a tecnologia e a lógica com a força e paixão leoninos: “Virá, impávido que nem Mohamed Ali / virá, apaixonadamente como Peri / virá, tranquilo e infalível como Bruce Lee…” ; avisa que “Surpreenderá a todos, não por ser exótico, mas pelo fato de poder ter estado sempre oculto quando terá sido o óbvio.” Surpreenderá não por características aquarianas, mas leoninas.

A síntese que Caetano faz em sua obra entre as qualidades leoninas e aquarianas alimenta e engrandece não apenas sua geração contemporânea, é referência e herança preciosa e de imensa utilidade para as gerações que virão. Afinal, se todo leonino tem vocação para super-pai, o mesmo vale para super-avô. Que o reino da alegria e da celebração possa sobreviver aos caminhos e descaminhos que experimentaremos.

Caetano é o homenageado no capítulo sobre o signo de Leão no livro “Leonardo Astrólogo”

Veja em

http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2015/04/1617905-leonardo-astrologo-percorre-a-trilha-da-astrologia-com-leveza-e-graca.shtml

http://editoras.com/leonardo-astrologo/

O Chakra Raiz

Pedro Tornaghi

.

 .

.

 .

O primeiro chakra é chamado na Índia de muladhara, que significa “raiz”. Todo o trabalho sobre ele consiste em deixar essa raiz saudável, para que a árvore da espiritualidade possa crescer exuberante e plena na pessoa; consiste em tornar a raiz forte o suficiente para que o tronco possa conquistar as alturas possíveis e proporcionar as melhores flores e frutos. Ele é a raiz de todos os outros chakras. Uma relação saudável com ele corta sentimentos indesejados e medos pela raiz.

No ocidente o conceito de raiz está relacionado ao contato com o chão. Para as terapias corporais, à medida em que a pessoa expande o fluxo de energia que sai de seu corpo pelos pés, se torna mais enraizada. Mais estável, firme e segura. Já no oriente, a busca de enraizamento pessoal se dá principalmente no contato com a coluna vertebral.

Enquanto na Bioenergética a Terra é vista como base e centro da vida, o yoga sugere que a própria pessoa, através de sua coluna, seja tomada como ponto de partida e eixo do auto-desenvolvimento. Assim, os trabalhos de enraizamento na Bioenergética são sempre feitos em exercícios de maior contato com o chão, através das pernas, enquanto o yogue busca enraizar-se mais em sua própria coluna. Para se ter um primeiro chakra saudável, é apropriado trabalhar em ambas as direções: na relação do chakra com o chão e no enraizamento em nossa fonte individual de vida, situada no centro da coluna.

Nossa raiz é o nosso passado, é o caminho que fizemos anteriormente e que permitiu que tivéssemos nos desenvolvido e chegado ao que somos agora. E é o que permitirá a você continuar se desenvolvendo agora. Se é ela que permite que a árvore continue crescendo na sua busca ao Sol, quanto mais fundo for sua haste, maiores possibilidades de subir o tronco terá. Quanto mais suas ramificações se espalharem sob o solo, maior sustentação você terá para seus galhos se desenvolverem em cima.

Por ser o chakra raiz, o muladhara tem uma extrema sensibilidade para o passado. Esse passado pode significar capacidades adquiridas que permitem à pessoa alimentar-se da fonte da vida e transformá-la em experiências saudáveis e elaboradas, ou pode significar a memória de padrões ultrapassados que não servem mais ao crescimento.

Como é muito sensível ao passado, o primeiro chakra é passível de aferrar-se a padrões anteriores de comportamento que não suportam mais o quanto a nossa espiral necessita abrir atualmente para que continuemos nos desenvolvendo e crescendo. Existe um padrão de desenvolvimento da energia quando o pássaro está dentro do ovo, e um outro padrão adequado a quando ele quebra o ovo, para continuar crescendo até alcançar o direito de voar.

Esse padrão primeiro, de quando a pessoa ainda está dentro do ovo, funciona inconscientemente, independente da sua vontade consciente. Mas desde o momento em que ela precisa quebrar o ovo, virar um pássaro, e dar o seu vôo, é necessário romper com esses padrões que a sustentaram no ovo, e daí por diante, é ela quem será a responsável pela continuidade de seu crescimento. Até o ovo se formar, a natureza é responsável pelo seu desenvolvimento. Da quebrada do ovo em diante, dependerá de você.

Kundalini

“Quando a kundalini se ativa (como resultado da prática de disciplinas espirituais) ocorre um alvoroço explosivo, procedente dos domínios da inconsciência. Parece-se com a irrupção de um vulcão onde a lava, escondida em seu interior, é expelida para fora. Tal descarga pode conter o karma de muitas encarnações passadas, extraído subitamente do depósito inconsciente do muladhara.”

                                                                                        Sw Satyananda Saraswati

Kundalini significa “a adormecida”, e é o nome da energia que nasce no primeiro chakra e daí flui para os outros, alimentando-os e tornando-os vibrantes. Como o primeiro chakra está ligado ao reino mineral, na maioria das pessoas, a Kundalini dorme estacionada nele, como em um sono de pedra e não chega a subir e alimentar adequadamente os outros chakras. Com isso, a pessoa pode ter uma vida equilibrada e até confortável e prazerosa, mas nunca chega a imaginar o que é viver em êxtase. Ela tem a energia em potencial para realizá-lo, mas passa a vida ignorando essa possibilidade.

Ao despertar dessa energia, tudo muda. A pessoa passa a ter os quatro elementos vivos na sua plenitude dentro de si – o fogo, a terra, o ar e a água. Com todos igualmente em plenitude, os quatro elementos se tornam equilibrados, e passam a liberar um quinto elemento, o éter.

Para remeter aos quatro elementos em equilíbrio, o primeiro chakra é representado normalmente por uma figura de quatro lados iguais, um quadrado. O quadrado representa o equilíbrio estático, passivo. Porém, quando o primeiro chakra e os quatro elementos são acordados e levados à potencialidade máxima, passa a haver uma troca, um fluxo de movimento entre eles e os lados do quadrado se desestabilizam, se arredondam. A isto os alquimistas chamavam “a quadratura do círculo”, onde as quatro partes do ser se tornam integradas e inter-relacionadas, de maneira dinâmica. Se você realiza a quadratura do círculo, você está sintonizado com o universo, contraindo-se e expandindo-se como o universo.

Em um primeiro momento você se desestabiliza. Surge o medo de não conseguir mais realizar as coisas que realizava. A falta de contato com o primeiro chakra nos tira da realidade, nos faz viver em um universo diferente do real. O segundo momento, porém, já nos traz uma nova qualidade de harmonia e equilíbrio. Começa aí o equilíbrio dinâmico. O quadrado é o símbolo do primeiro chakra, mas o trabalho a ser feito é o de subverter a quadratura e instalar o círculo. O quadrado é símbolo da matéria. O círculo é símbolo do espírito. Do ponto de vista da cultura indiana, a matéria deve se movimentar conforme a essência, não ao contrário.

Cada chakra possui um depósito inconsciente de karmas, apegos e desejos. A kundalini é um gigante adormecido dentro de nós, que ao acordar, vai ativar, trazer efervescência, tornar evidentes todos esses conteúdos kármicos agregados a nós. A descoberta consciente de si vai tornar evidente o quanto esses conteúdos são ultrapassados, já não nos dizem respeito, e vai nos livrar deles. Para que possamos entrar em contato com novas formas e experiências, mais condizentes com nossas necessidades atuais.

No primeiro momento do trabalho com os chakras, a pessoa entra em contato com eles na dimensão emocional. A pessoa entra em contato com conteúdos emocionais agregados a ele. Mais tarde, ela fará os mesmos exercícios e os contatará na dimensão energética, em forma pura de energia. Não parecerá mais ameaçador contatá-los. Haverá apenas prazer. Um crescente e inesgotável prazer. A kundalini só nos parece perigosa enquanto não conhecemos quem está por trás dos chakras: nós mesmos.

O despertar da Kundalini

A maior energização do primeiro chakra leva a uma maior energização do sistema nervoso autônomo e, com isso, um calor é sentido em toda a coluna. Isso é o que se chama despertar da Kundalini. Nele, os reflexos da pessoa aumentam e a inteligência instintiva é ativada e atualizada.

No cóccix, região onde a Kundalini originalmente “dormia”, há 5 vértebras coladas que simbolizam o passado cristalizado da pessoa, o lugar de onde ela veio, a sua fonte, sedimentada (e esquecida com o tempo). Daí, que ao re-contatar a sua fonte, é natural que você sinta os diques, criados por essa cristalização, se rompendo, e sinta um calor no cóccix, ou uma sensação de movimentos ali. É ótimo sinal. É como se você alcançasse a fonte da eterna juventude, e aquilo que estivesse cristalizado em você se dissolvesse, recuperasse o movimento. Parabéns. Você agora poderá saber o que é amadurecer em vez de envelhecer. Estando sempre pronto para aprender com o momento, em vez de apoiado em verdades prontas e estabelecidas. Você trocou o seu computador xt por um I7. Sua memória agora parecerá infinita. Sua máquina funcionará com mais agilidade.

Esse aumento do calor será sentido primeiro e maior, na parte de baixo da coluna. Se você levar a mão à região do cóccix nesse momento, provavelmente perceberá nitidamente um forte calor ali. Em seguida, sentirá o calor subir lentamente, muito lentamente, pela coluna. Você poderá ter a sensação de que essas sensações são dadas a você dadas por alguém, e não alcançadas por você. Mas serão experiências suas. E que trarão um forte sentimento de gratidão por experimentá-las.

O equilíbrio dinâmico: a sintonia com o Universo

Em seguida, você experimentará uma das qualidades marcantes do trabalho do primeiro chakra: a estabilidade. O símbolo desse chakra, como falamos, é o quadrado, símbolo da estabilidade imóvel, inerte. Mas os chakras são rodas de energia, e a energia nunca é inerte. Ao se trabalhar o primeiro chakra, a estabilidade que se busca não é a do quadrado, mas a do círculo.

Chakra quer dizer roda, círculo e a roda só se equilibra em movimento. Quando você a põe em movimento, você equilibra a si e a seu chakra. Embora no primeiro momento possam surgir inseguranças, por você só conhecer anteriormente o equilíbrio estático, o contato continuado com a energia do primeiro chakra circulando livremente logo o levará a um sentimento de confiança sem precedentes. Uma confiança que não vem mais de garantias racionais, mas do reconhecimento de que a sua energia, dinâmica, pode levá-lo aonde você precisar. Uma confiança nos seus próprios recursos, que agora, você sabe, não irão mais ser escassos ou insuficientes. Você conheceu a fonte. E pode beber dela sempre que precisar. Suas raízes estão nela. Você está destinado a ter abundância da seiva da vida. A seiva da criatividade, da alegria e do prazer.

Continua no próximo artigo, em breve.

Participe do Curso:

“Meditação Através dos Chakras e da Respiração”

As Sete Dimensões da Consciência

.

.

um final de semana dedicado a cada chakra, um por mês
sábados de 14:00h às 19:00 h domingos de 9:00h às 13:00h

Local: Academia Ananda
Av Nossa Senhora de Copacabana 769 / 102

Informações e inscrições: (21) 2508-8608
meditarsempre@gmail.com
ou por mensagem no site

Maiores detalhes clicando aqui: 

http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=68

Reveillon Astrológico

Pedro Tornaghi

 .

 .

Todo ano, no dia 20 de março o Sol passa do Hemisfério Sul para o Norte. No momento dessa travessia algo curioso acontece, a linha que liga a Terra ao Sol fica perpendicular ao eixo de ambos os astros. Isso só ocorre duas vezes ao  ano, no primeiro dia da primavera e do outono. Linha perpendicular significa um ângulo reto e ângulos retos, na astrologia, são vistos como um provocar mútuo entre energias, uma desestabilização do que estava acomodado, um atiçar mútuo, um colocar em movimento o que estava adormecido, um trazer à percepção o que estava inconsciente, um trazer à tona o que descansava sob o solo ou sob profundezas.

Pode-se considerar que os dias 20 de março e dia 23 de setembro são dias em que o Sol provoca um despertar de energias adormecidas na Terra, um trazer à superfície processos que já tinham vida sob o solo. Por essa razão, dia 20 de março sempre foi considerado por astrólogos o início do ano. E foi assim para muitos povos por toda a história.

Podemos perguntar, se há dois dias por ano em que esse fenômeno ocorre, por que o ano começaria em 20 de março e não em 23 de setembro. Há pelo menos duas razões conhecidas, a primeira parece mais fácil de ser entendida ou até mesmo imaginada. Vinte de março é o início da primavera no Hemisfério Norte e nossa cultura de livros vem de lá, após o inverno rigoroso começa um ciclo de produção da lavoura, as plantinhas fazem a necessária força para atravessar a neve enrijecida e um novo ciclo de vida se estabelece.

A segunda razão é a da sabedoria astrológica dos sacerdotes e eruditos que orientavam a cultura dos povos antigos. Nosso planeta é constituído de um hemisfério onde predomina a presença da água e outro a da pedra. A água está simbolicamente para o inconsciente como a pedra para o consciente, a água está para a subjetividade como a pedra para a concretização. Assim, a passagem do Sol do Hemisfério Sul para o Norte simboliza um passar de dentro para fora, do inconsciente para o consciente, do projeto para sua concretização. Assim como quando um bebê sai do escuro útero materno, onde vivia envolvido em líquido, para o mundo reluzente e seco de fora dele; a criança sai de uma situação onde não havia noção de limites entre ela e o Universo, para uma nova onde limites começam a se apresentar e impor. Nunca se sabe onde começa um pingo de água e começa outro dentro do oceano, mas uma pedra deixa sempre claro o tamanho que possui.

De qualquer maneira, nos dois dias em que o Sol muda de hemisfério, há um provocar do Sol sobre a Terra, uma provocação de um novo ciclo, o Sol provoca o brotar de espirais que surgem de sob o solo e estimulam o crescimento em direção à luz. Mas, se dia 20 de março esse “plus” de energia se dá para assuntos objetivos, em 23 de setembro os espirais que surgem da água dão início a ciclos muito mais difíceis de serem identificados e mensurados, eles estimulam o início de ciclos de reflexão psíquica, mais que de produção objetiva. É momento mais propício para se contemplar do que para fazer.

Assim, dia 20 de março pode ser um bom momento para, afinados ao ciclo do planeta, refletirmos sobre o que aconteceu no ano anterior, o que desejamos deixar para trás e o que queremos iniciar de projetos inéditos. E, de se prestar atenção para que novos sentidos são naturalmente apontados para nossas vidas e a de nossos amigos.

Por isso a páscoa acontece nessa época, ela é celebrada na primeira lua cheia após a mudança de hemisfério pelo Sol, somando assim duas forças da natureza, a energia dos dois grandes luminares do céu, Sol e Lua para se celebrar o início de um novo ciclo. E, cada um de nós pode fazer e criar seus rituais particulares para aproveitar da melhor maneira essa passagem. O primeiro passo é fazer algo que o sintonize à natureza. Tanto à natureza externa, quanto à externa. Com relação à natureza externa, você pode se beneficiar se separar o dia ou uma parte dele para uma visita ao mar ou a uma beira de rio e escutá-los, conversar com eles, confidenciar-se. E, principalmente senti-los, “escutá-los”. Sem pressa. Ou talvez sentar-se com as costas apoiadas em uma árvore e simplesmente deixar que os olhos se alimentem do verde à sua volta. Depois de duas horas, quando você se levantar, se sentirá mais harmônico e estará com seus ciclos orgânicos mais afinados aos ritmos naturais. Estará mais saudável e inclinado à felicidade.

Para conectar-se à sua natureza interna, você pode dedicar uma hora desse dia à meditação. Dê preferência a uma técnica nova, uma que você nunca tenha experimentado e abra-se a ela, entregue toda a sua sensibilidade a esse momento. E, procure ficar próximo ao seu sentimento, procure prestar atenção ao que quer que estiver sentindo, antes que esse sentimento se transforme em pensamento, e, quando se transformar em pensamento, volte sua atenção para o novo sentir. Dando uma chance a essas duas experiências, você com certeza terá contribuído para um ano mais feliz, próspero e realizador. O resto, é celebrar!

.

.

 .

.

Participe do Evento

“Reveillon Astrológico” & “O Jogo de Símbolos na Santa Ceia”

✫ ✫ ✫ ✫ ✫ Evento em Quatro Atos ✫ ✫ ✫ ✫ ✫

✫ ✫ Primeiro Ato – Reveillon Astrológico – 15:00h ✫ ✫

Debate :

“Expectativas e Previsões para o Novo Ano Astrológico”

Dimitri Camiloto (astrólogo)
Maria Eugênia Castro (astróloga)
Matha Pires Ferreira (astróloga)
Waldemar Falcão (astrólogo)

A mudança de ano para astrólogos se dá a 20 de março, quando o Sol passa do Hemisfério Sul para o Norte. Nesse dia, o raio que liga a Terra ao Sol está perpendicular a ambos, o que significa um desprender de energias da Terra, que dão um novo impulso a tudo o que quer crescer, e lança tudo o que vive em sua superfície, em um novo ciclo produtivo. Compreender o novo período significa usá-lo melhor. Nesse primeiro ato, diferentes astrólogos contribuirão com suas visões sobre o período que se inicia.

✫ ✫ Segundo Ato – Rito de Passagem – 16:30 h ✫ ✫

Meditação coletiva de limpeza e energização para o novo ano.
Uma meditação em início de um novo ciclo instaura um ritmo saudável em todo ele e pode mudar a qualidade dos acontecimentos na nova etapa de vida.

✫ ✫ Terceiro Ato – O Jogo de Símbolos na Santa Ceia – 17:00h ✫ ✫

Leitura Coletiva do Simbolismo incluído na “Última Ceia” de Da Vinci

Antônio Carlos Bola Harres (astrólogo)
Eneida de Oliveira (psicanalista junguiana)
José Raimundo Gomes (psicanalista junguiano)
Pedro Tornaghi (astrólogo)

Embora seja o quadro mais presente nos lares brasileiros, de norte a sul do país, pouca gente conhece o rico simbolismo contido na “Última Ceia” de Da Vinci e os ensinamentos úteis que ela proporciona. Esse “terceiro ato” reunirá astrólogos e psicanalistas junguianos para interpretar por múltiplos ângulos o conhecimento cifrado por Da Vinci em seu mural.

✫ ✫ Quarto ato – Pré-Lançamento do Livro

“Leonardo Astrólogo – O Jogo de Símbolos na Santa Ceia”
de Pedro Tornaghi – 18:30h ✫ ✫

Apresentação do livro e momento de dedicatórias com o autor

Mesclando técnicas de leitura corporal com o conhecimento de simbolismo, o livro desvenda e desenvolve as ideias propostas por Da Vinci em sua pintura mural em um capítulo dedicado a cada signo astrológico, discutindo questões como psicologia, Renascimento e espiritualidade. Um livro rico em reflexões sobre o comportamento humano e o universo em que vivemos.

Data: 21 de março de 2015
Local: FACHA – Faculdades Hélio Alonso
Rua Muniz Barreto 51 – Botafogo
Rio de Janeiro – RJ
Contribuição sugerida para cobertura de custos: R$ 30,00
Informações: 21 2508-8608
meditarsempre@gmail.com

.

.

 .

.

E em
24 de Março de 2015

✫ ✫ Lançamento oficial em livraria e Noite de Autógrafos de
“Leonardo Astrólogo – O Jogo de Símbolos na Santa Ceia ” ✫ ✫

Livraria da Travessa
Av Afrânio de Mello Franco 290 lj 205 – Lebon
19:00h

Você encontra o livro nas livrarias:

http://www.buscape.com.br/leonardo-astrologo-o-jogo-de-simbolosos-na-santa-ceia-pedro-tornaghi-8528618412.html?pos=1#precos

.

.

.

.

.

Abra o seu coração

.

.

.

.

Querido Osho,

Na maior parte da minha vida, eu me mantive à distância, separado e isolado, e, assim, eu tenho estado protegido das pessoas e situações.
O meu medo mais íntimo sempre foi o de abrir meu coração totalmente. O vasto amor que eu sinto poderia derramar-se como água de um poço transbordando e seria perdido, desviado ou rejeitado.

Minha essência é como uma flor delicada e se ela florescesse num terreno errado ela poderia com facilidade ser maldosamente machucada ou destruída. Este é o meu medo. Seria este o tempo e o lugar para abrir o meu coração totalmente?

“Tom Cassidy,
Este é um dos medos mais básicos de todos os seres humanos. Este é o medo que tem dado origem aos monges e às freiras. Todo o passado da humanidade foi dominado por esse medo, como um câncer da alma.

Parece muito lógico que, se você compartilhar o seu amor, ele será desperdiçado e logo você ficará infeliz. Essa é a lei comum da economia: se você quiser ter mais dinheiro, não o compartilhe, seja miserável. Ganhe o tanto que você conseguir e dê o mínimo possível. Somente assim você consegue acumular e ficar rico.

Isso é verdadeiro no que se refere ao mundo exterior, mas é absolutamente falso quanto ao mundo interior; ali funciona uma lei totalmente diferente. A lei interna é: se você não dá, você perde; se você dá, você conserva. Quanto mais você dá, mais você tem. Quanto menos você dá, menos você tem. Se você não der nada, nada terá, ficará completamente vazio, um túmulo, e dentro do túmulo não há qualquer possibilidade de uma flor desabrochar. As flores necessitam do sol, da chuva, do vento, das estrelas, do céu, dos pássaros. Por mais delicada que ela seja, ela necessita abrir-se para a existência. Em tal abertura, a fragrância é liberada, o esplendor que estava preso é liberado.

Tom, você é basicamente um monge. A palavra monge é significativa; ela quer dizer ‘aquele que vive uma vida solitária’, aquele que vive uma vida sem relacionamentos, sem relações, sem amar, sem compartilhar; aquele que vive uma vida sem janelas, fechado por todos os lados, completamente fechado em si mesmo devido ao medo de que, se abrir, quem sabe o que acontecerá com seu coração sensível, com seu delicado ser interior? Ele tem medo de rejeição, medo de situações, medo do desconhecido. Ele se agarra a si mesmo, mas esse agarrar só lhe traz morte. Ele pode seguir arrastando-se por anos, mas isto não é vida, isto é suicídio lento.

A própria palavra monge quer dizer aquele que decidiu viver uma vida solitária. Da mesma raiz vem monastério, onde as pessoas vivem solitariamente. Da mesma palavra vêm outras como monopólio, monotonia, monogamia.

Tentar viver por si mesmo, desconectado dos outros, é a ideia mais perigosa que alguém pode ter, e uma vez que ela começa a tomar um colorido religioso, fica muito difícil livrar-se dela, pois ela satisfaz o seu ego, ela alimenta tudo o que é errado em você e destrói tudo o que é belo em você.
Dentro de um túmulo não há qualquer possibilidade de rosas desabrocharem, mas existe a possibilidade de cobras, escorpiões e aranhas; tudo o que é feio e venenoso. Se o túmulo está completamente fechado, o seu próprio ar se torna veneno.
E milhões de pessoas estão vivendo a vida de monges e freiras. Elas podem não ter ido para o monastério, elas podem estar vivendo com suas esposas e filhos, mas estão fechadas. Eles podem estar vivendo no mundo, mas se protegendo muito, sempre cautelosas e calculando, para que suas vidas não tenham qualquer alegria, dança ou canção.

É preciso um pouco de coragem para fazer da vida uma celebração.
Você diz, Tom: Na maior parte da minha vida, eu me mantive à distância…
Você tem sido um suicida! Vida significa estar junto, com a existência, com as árvores, com os rios, com as pedras, com as pessoas, com os animais, com tudo o que é. A única maneira de tornar a sua vida rica é relacionar-se com ela multidimensionalmente. Quanto mais você se relaciona, mais multidimensional você é, mais rico você é, mais você cresce e desabrocha.
Ainda há tempo. Abandone esta ideia estúpida de estar à distância, separado e isolado. Isto você pode fazer depois que morrer! Então você terá tempo, mais do que suficiente. Pelo seu nome, parece que você é um cristão. Então, até o dia do julgamento final, você terá tempo mais do que suficiente. Você poderá viver como um monge em seu túmulo, e você poderá guardar a bíblia e o rosário com você. Mas enquanto você estiver vivo, enquanto esta imensa oportunidade estiver sendo dada a você, viva-a, alegre-se com ela.
Jesus disse repetidas vezes aos seus discípulos, ‘alegrai-vos, alegrai-vos! novamente alegrai-vos!’ Jesus não era um monge, ele era um homem vivo. Ele viveu com todo tipo de pessoas, os jogadores, os bêbados, as prostitutas, os pecadores, os cobradores de impostos. Ele viveu – e não com a ideia de que era ‘mais santo do que você’; ele viveu com grande amizade. Ele gostava das festas que se prolongavam, das danças e da música. E, acredite, ele não estava constantemente evangelizando, ele fazia fofocas também. E ele bebia, ele gostava de vinho – e ele compartilhava isso com seus discípulos. O jejum não era o seu caminho, mas sim a festa.
Não seja monacal. Ser um homem é uma oportunidade tão grande que não há necessidade alguma de desperdiçá-la. E lembre-se de uma coisa: as coisas das quais você tem medo… de abrir meu coração totalmente. O vasto amor que eu sinto poderia derramar-se como água de um poço transbordando…
Por quem você está sentindo esse vasto amor? Só por você mesmo? Porque amar significa ter uma direção, um objeto. O amor é sempre endereçado a alguém. A quem o seu amor é endereçado? Você é como um envelope ainda não aberto: você nem mesmo leu o que está escrito na carta, você nem sabe se existe uma carta dentro ou se está simplesmente carregando um envelope vazio. A não ser que abra o envelope, você nunca saberá. Abra-o!

E lembre-se, o poço nunca se esgota porque no fundo ele é conectado ao oceano. O oceano está continuamente alcançando-o em pequenas nascentes. Na verdade, se você não tirar água do poço, ele morrerá, porque as nascentes não serão mais necessárias e ficarão bloqueadas. Não sendo usadas, elas perderão a sua função, e a velha água se tornará  estragada e morta, talvez venenosa. É bom para o poço que sua água seja tirada. Quanto mais água você tirar, mais correntes de água fresca chegarão ao poço. O poço não está desconectado da existência.
Certamente o seu coração é um poço. Se ele for mantido fechado, você não captará a energia do universo fluindo para você. Continue se esvaziando e você ficará surpreso: quanto mais se esvaziar, mais cheio você ficará.
Por isto é que Gautama, o Buda, enfatiza a palavra shunya, zero. Torne-se um zero! Se você quiser tornar-se cheio, a sua mensagem é, simplesmente torne-se vazio, um nada, apenas espaço, puro espaço, um espaço sem limites nada contendo. Apenas esvazie-se totalmente e, você não será capaz de acreditar, um milagre acontece.
Quando você está totalmente vazio, a existência toda entra em você. Todas as estrelas estão dentro de você, assim como o sol e a lua. De repente você se vê tão vasto quanto o universo.
Ser nada é a única maneira de ser tudo. Ser ninguém é a única maneira de ser divino. O vazio traz o divino.
E não se preocupe com seu amor ficando perdido; nada jamais é perdido. O mundo sempre contém a mesma quantidade de tudo, nem mais nem menos. Isso agora é um fato científico: não existe um simples átomo a menos ou a mais do que o que sempre existiu. A quantidade do universo permanece absolutamente a mesma, pois de onde alguma coisa nova pode vir? A existência compreende tudo, não existe ‘algum outro lugar’. E para que outro lugar qualquer coisa pode ir? Não existe outro lugar para se ir, assim, nada jamais é perdido. Talvez possa demorar um pouco mais para se alcançar a pessoa certa, mas sempre se alcança.

Cante a canção e não se preocupe! Ela alcançará a pessoa certa no tempo certo. Se não for hoje, será amanhã, se não for nesta sua vida, então em algum outro tempo. Mas ela alcançará, com certeza. Ela sempre encontra a pessoa certa que pode absorvê-la. Simplesmente cante a canção. Não se preocupe com quem ela irá alcançar; toda a sua preocupação deve ser: cantar com totalidade, e isso é tudo. Mais do que isso, não é exigido de ninguém. Não lhe cabe saber se ela será ouvida ou não.
Quando uma flor nasce no meio de uma selva, ela não está preocupada se alguém vai passar por ali, ‘para conhecer a linda fragrância que ela está liberando’, ela simplesmente libera a fragrância. Se ela alcançar alguém para cheirá-la, ótimo; se ela não alcançar, qual o problema? A flor desabrochou, ela se ofereceu ao universo. Agora fica por conta do universo fazer o que quiser com ela.

Nada jamais é perdido, desviado ou rejeitado.
Mas as pessoas se sentem muitas vezes rejeitadas porque antes mesmo delas darem algo, já existe a expectativa. Se sua expectativa não for satisfeita, elas se sentem rejeitadas. É a expectativa que está criando problema, não o amor.
Dê o amor sem qualquer corda amarrando-o. Dê o amor pelo puro prazer de dar. Alegre-se dando-o.
O pássaro cuco ao cantar distante, não se preocupa se alguém está gostando ou não. A estrela distante, você pensa que ela está preocupada se um poeta está escrevendo um belo poema sobre ela ou se um Vincent van Gogh a está pintando, ou se um fotógrafo ou um astrônomo está preocupado com ela? A estrela não está interessada nisso. A sua alegria está em continuar brilhando.
Simplesmente abra o seu coração, Tom Cassidy. E abra-o totalmente, sem quaisquer expectativas e condições. É certo que ele alcançará o coração certo; isto sempre acontece.
Quando eu comecei a cantar a minha canção, não havia ninguém para ouvi-la. Depois as pessoas começaram a chegar. Eu fiquei surpreso: como elas ouviram? Por que essas pessoas continuam vindo? De todas as direções, de todo o mundo as pessoas começaram a vir. Como você chegou aqui? E eu não estava esperando que alguém viesse. Eu estava simplesmente cantando a minha canção, eu estava desfrutando isso.
Há poucos dias um sannyasin perguntou, ‘Osho, eu tive um sonho: eu estava sentado sozinho no Buddha Hall e então você chegou. Você sentou-se na cadeira e eu fiquei muito intrigado porque eu estava só e não havia mais ninguém no Buddha Hall, todo ele estava vazio. E eu estava preocupado com o que você iria fazer.’
Não precisa se preocupar, eu farei a minha parte. Eu não posso deixá-lo só. Eu falarei para você por uma hora e meia continuamente. E você também não pode escapar. Quando há muitas pessoas, umas poucas conseguem escapar, mas se você está sozinho, para onde poderá ir? Eu seguirei você! Sem pessoa alguma, ainda que você não esteja lá, eu estarei sozinho no Buddha Hall, eu cantarei a minha canção.
Tente isso um dia! Eu ainda contarei minhas piadas e se não houver ninguém para rir delas, eu mesmo rirei. Se não for da piada, porque eu já a conheço, estarei rindo do fato de não ter ninguém lá e, ainda assim, eu estar contando uma piada! Que ridículo!
Tom, não se preocupe.
Você diz: Minha essência é como uma flor delicada…
Então, permita que ela assim seja! Ela é bela, ela é uma flor delicada. Permita que os outros também participem de sua fragrância, permita que os outros também bebam de sua fonte. Logo a flor morrerá, à tardinha ela já terá ido. Assim, não a esconda, pois mesmo se escondê-la, você não conseguirá salvá-la. De manhã, a rosa abre suas pétalas, ao final da tarde as pétalas definham e a rosa se vai. Antes que ela se vá, permita que ela seja compartilhada. Deixe que as abelhas venham e façam o zumbido, deixe que os pássaros cantem, deixe que as crianças brinquem ao seu redor. Deixe todo mundo se alegrar! Do contrário, você estará morrendo sem estar realizado.
Ela é uma flor delicada, mas quanto mais delicada for, mais rapidamente ela tem que se abrir à existência, ela não pode esperar pelo amanhã – talvez ela não esteja aqui amanhã.
E você está preocupado: se ela florescesse num terreno errado…  Não há terreno errado em lugar algum. Na verdade, se uma rosa consegue florescer num deserto, aquele será o mais belo terreno e ela será uma rosa excepcional. Se ela puder desabrochar entre pedras, então aquela rosa deve ser um Buda, não menos do que isso; um Cristo, não menos do que isso. Num terreno adequado, num jardim, as flores comuns desabrocham, mas as flores extraordinárias desabrocham também entre as pedras e no deserto. Assim, não se preocupe com o terreno e não se preocupe que ela poderia com facilidade ser maldosamente machucada ou destruída.
Tudo que nasce será destruído, por isso, antes que ela seja destruída, permita que ela tenha a sua dança.
E você está me perguntando: Seria este o tempo e o lugar para abrir o meu coração totalmente?
Todo tempo e todo lugar é o lugar certo! E porque você está aqui neste momento, permita que este seja o lugar. Onde você poderia encontrar um espaço melhor, com pessoas mais bonitas, mais receptivas, mais amorosas do que estas que estão à sua volta neste “Buddhafield”?
Tom Cassidy, você esperou tempo demais, não espere mais. Este é o tempo. Nunca confie no momento seguinte; o amanhã nunca vem. É agora ou nunca!”

OSHO – Zen: Zest, Zip, Zap and Zing – Capítulo 12 – Pergunta nº 1

Tradução: Sw. Bodhi Champak

Explore o potencial do chakra do coração no curso:

Anahata Yoga – As Meditações do Chakra do Coração

Início 30 de janeiro de 2016
Duração: 4 meses
Informações e inscrições: 21 2508-8608
meditarsempre@gmail.com

Programa do curso: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=88

Leia também:

Chakra do Coração: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=294

Psicologia dos Chakras: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=1258

Chakras & Ritmos Respiratórios: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=1319

.

.

.

.

.

.

Escassez de Água tem Solução

 .

Pedro Tornaghi

. 

  .

Isaac Asimov

. 

 Está correndo pela internet a informação que quando Nova York teve problemas com a escassez de água há anos atrás, adotou uma estratégia até aqui vitoriosa. O prefeito decidiu comprar as terras laterais ao Rio Hudson, desde sua nascente até a cidade e reflorestá-las, recompondo uma generosa mata ciliar. Não sei se a história é verdadeira, mas a solução é legítima, e já conhecida nossa desde os tempos do império, quando D. Pedro II teve problema semelhante e desapropriou e reflorestou uma ampla área de plantação de café e cana e criou aquela que hoje é conhecida como Floresta da Tijuca, protegendo mananciais de água que sustentavam na época o centro da cidade, através do famoso aqueduto que passava por cima dos Arcos da Lapa.

Um século e meio depois, essa água ainda supre parte da cidade do Rio de Janeiro, sou um dos felizardos que, por morar em Santa Tereza, tem um lar abastecido por essa água. Meus amigos de outros bairros quando me visitam comentam a qualidade da água, com pouco cloro e menos tratamento, que apresenta uma maior pureza e alcalinidade que a água tratada do Guandu, que serve à grande maioria dos cariocas.

Quando tomo banho em casa de amigos servidos pelo Guandu, me sinto tentado, ao chegar em casa, de tomar novo banho. Meus familiares quando se banham em minha casa, comentam como sua pele fica mais macia e menos irritada.

Hoje, andando à tarde por Santa Tereza encontrei vizinhos conversando sobre o atual problema da pouca água disponível. Notamos no papo que nenhum de nós até agora tinha ouvido alguma autoridade, municipal, estadual ou federal citar o desmatamento da mata ciliar de rios como problema a ser enfrentado para a solução do desafio. Alguns pedem à população o consumo consciente – o que certamente é necessário como atitude emergencial – outros, como o governador de São Paulo falam em obras faraônicas de dessalinização de água na Bacia de Santos e bombeamento da mesma, montanha acima para usufruto da metrópole. Não vejo nem o prefeito nem governador de São Paulo, e muito menos o governo federal, lembrar que São Paulo é atravessado por um rio absolutamente inutilizado para a vida, como o Tietê.

Em 2002 o Sesc de São Paulo organizou uma bela exposição sobre a Amazônia, com ambientação de Gringo Cardia, os participantes tinham a oportunidade de adentrar uma simulação de floresta tropical em plena Sampa. Para o evento foram trazidos pajés do Xingu, que nunca haviam saído de suas aldeias. Me lembro da expressão de assombro e horror deles, quando foram levados a uma ponte sobre o rio Tietê e um deles sentenciou: Mataram o rio! Sim, podemos desqualificar a visão romântica do índio brasileiro, mas não poderemos sobreviver nesse planeta sem escutar a natureza com a mesma sinceridade e sensibilidade com que eles sempre procuraram escutar.

O problema atual da água não acontece por um capricho fortuito da natureza de provocar a maior seca dos últimos 85 anos como afirma o secretário de meio ambiente do Rio, é muito fácil, mas infantil, culpar a natureza e manter os olhos fechados para o que é responsabilidade nossa na seca que atravessamos. E não resolve. Vende-se a impressão de tudo estar nas mãos de alguém mais poderoso que nós, a natureza, um ser por vezes cruel e caprichoso. Não é bem assim.

As chuvas que sempre vieram da Amazônia para o Sudeste, verdadeiros e gigantescos rios aéreos que desde sempre mataram a sede e regaram as plantações do coração econômico do país, não têm chegado aos estados de São Paulo, Minas e Rio em parte por serem impelidas de volta por bolhas de calor criadas pelas grandes áreas asfaltadas dos grandes centros e pelo desmatamento rural. Minas Gerais, onde nascem os principais rios que abastecem de água metade dos estados brasileiros, entre eles o São Francisco e o Paraíba do Sul, tem sido campeão nacional de desmatamento nos últimos anos, o Estado do Rio tem apresentado níveis de aridez semelhantes ao do Nordeste atual.

No passado, Rio e Nordeste já apresentaram níveis semelhantes de umidade, mas em outras condições. Quando Cabral chegou ao país tupiniquim, toda a costa leste do Brasil era coberta pela Mata Atlântica,200 quilômetrosa partir da costa para o interior. Terras que hoje conhecemos como áridas na Bahia, Sergipe, Alagoas, Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte deixaram de ser mata generosa apenas pelo uso desrespeitoso do homem.

Pode ser também por atitude humana que voltem a ser férteis e fonte de vida abundante. Se passarmos a nos responsabilizar pela situação em vez de, em reducionismos baratos, declararmos: o problema é que não choveu! O primeiro passo poderá vir se pararmos de culpar a estiagem e usá-la como alerta para discutir em maior profundidade o assunto e mudar atitudes. Incluindo nessa reflexão e atitudes, claro, as autoridades governamentais. Que comecem – e comecemos junto – por replantar a mata ciliar dos pequenos e grande rios e caminhar na direção de extirpar a poluição deles.

.

.

Leia também:

Montanhas Cariadas: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=235

O Lugar Certo: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=781

Rio, Mais 20 Anos Perdidos?: http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=1454 

.

Participe do curso:

Anahata Yoga – As Meditações do Chakra do Coração

Início 31 de janeiro de 2015
Duração: 4 meses
Informações e inscrições: 21 2508-8608
meditarsempre@gmail.com

http://pedrotornaghi.com.br/blogger/?page_id=88